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乎已從憤激的心情中理出了頭緒，於是強忍著悲痛，在淚眼模糊中，依白居易詩韻，奉和七言絕句一首：“自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不相隨。”

關盼盼的詩中，有自白，有幽怨，更有憤怒。

詩中所言的“形同春後牡丹枝”，是承襲當年歡宴時，白居易誇讚她“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”之句而來。那時花開正豔，如今卻如同春殘花將謝。

“舍人不會人深意”，是痛惜自居易不能瞭解她真正的心態，在她花開時捧贊她，當她即將凋落時，竟還雪上加霜。

事到如今，她本早已了無生趣，既然有人逼她一死全節，也就別無選擇了。

張仲素離開燕子樓之後，關盼盼就開始絕食。隨身的老僕含淚苦苦相勸，徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解，終不能挽回關盼盼已定的決心。

十天之後，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終於香消玉殞於燕子樓。

彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下：“兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。”

這句話是針對白居易而言的。

悽苦獨居了十年的關盼盼，對於生死其實已經看得很淡。

以死全節，對她來說，其實並不是一件傷心之事。但她恨只恨，自己的一片痴心，卻不被白居易理解，以為自己不願為張愔付出生命，反而拿一個局外人的身份，逼自己走向絕路。

在關盼盼的眼中，鼎鼎大名的白居易，成了一個幼稚的兒童，哪裡能識得她冰清玉潔的貞情！

關盼盼的死訊，傳到白居易的耳中。

他先是震驚，明白了關盼盼確實是一位痴情重義的貞烈女子。繼而想到了關盼盼的死，與自己寫的詩有著直接的關係，心情由敬佩轉成深深的內疚。

於是，他多方託人相助，使得關盼盼的遺體，安葬到張愔的墓側，算是他對關盼盼的一點補償，藉以解脫一些自己的愧疚之情。

但這一點關照，對於含悲而死的關盼盼來說，又有何意義呢？

仍是徒增虛名罷了！

白居易六十六歲以後，官職是太子少傅，分管東陽洛陽之事。

這時的他，年已垂暮，雄心大減，不再積極參予政事，隱居在洛陽香山。

白居易自知來日不多，因而忍痛割愛，把心愛的駿馬送給他人，並且讓能歌善舞的侍姬樊素與小蠻離開自己，各奔前程，以免自己百年之後，兩位妙齡佳人重演關盼盼的悲劇。

從他的這一行動可以看出，白居易已經為逼死關盼盼而深深內疚了。

後來，燕子樓因為關盼盼的故事，而成為徐州的勝蹟，歷代均加以修茸。

樓上至今仍懸掛著關盼盼的畫像，神情秀雅，容貌豔麗絕倫。

過往的遊客，不但仰慕其風貌，更為她的貞情而感嘆。

關盼盼死後，進入冥界，卻沒有找到張愔。

她原本住在瀛洲臺，與歷代名女為伴。

因為前世的羈絆，這些歷代名女，並沒有去投胎，多數留在瀛洲臺修煉。

在魔族入侵瀛洲臺之後，關盼盼來到天柱山，無意中發現上古仙人遺留下來的洞府。

於是，關盼盼留在這個洞府中，潛心修煉。

不過，她對白居易的怨氣，始終無法消除。

一個她曾經十分傾慕的人，竟然如此看待她，又怎能消除她的心頭之恨！

在洞府大廳的地面，用九級高階妖獸火麒麟的精血，銘刻著一個奇特的法陣。

這個法陣，可以將一切負面的情緒，擴大上百倍。

而且，隨著時間流逝，那些負面情緒會越積越多。

晴朗路過天柱山時，被那些破山而出的怨氣一衝，竟然也會滋生心魔，可見其厲害。

他查出真相之後，惟恐本尊被法陣中的怨氣衝擊，只是放出業火金身，先將關盼盼帶出洞府，再請求她加入浩然宗。

當然，蘇櫻和霍青桐，也飛出錦繡珠，幫忙勸說。

不久，關盼盼終於答應加入浩然宗，與趙飛燕等女子住在一起。

後來，晴朗修成混元聖人，建立永恆國度，關盼盼等女子出力甚多。

這是後話，暫且不提。

洞府中的所有收藏，被晴朗的業火金身搜刮一空。

晴朗又祭出煉妖壺，將那些怨氣收進壺中世界，或許日後能用得上。

而那個特殊的法陣，早已被晴朗用