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/作者：等愛歸來

無上修真

作者：等愛歸來

修行的法門有三教j流之分；

修行的j界有三界六道之辯；

不懂修行，卻指點高人飛昇；

不懂法寶，卻z握絕世寶c；

不信神靈，卻身為神使

不求聞達，卻名動天下。

人在亂世，獨c文明，以法入道。

橫斷三教，綜合九流

基本設定　三界六道

三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。

六道：即修行道、靈道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。

修行道：各門派透過各種方法進行修煉，已獲得初步成果，形成元嬰的人類修行者。

靈道：包括因某種原因失去身體的元嬰修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。

世俗道：即普通人。

鬼道：人道、畜生道死後，尚末滅失或輪迴的靈魂。

魔道：與三教九流不同，以追求盡情助長七情六慾，滅世渡己的修行者。

畜生道：在正常情況下出生，沒有擁有普通人類智慧的生物，包括動物、植物和因種種原因擁有了自我意識的其他物體。

靈鬼體：靈道的一種，是修行道失去身體後的元嬰修煉體。

靈劍體：靈道的一種，是兵器類寶物，因某種原因獲得自我意識後，修煉而成的靈體。

靈蘊體：靈道修行的最高境界之一，可以在元靈不昧的情況下投胎轉世，以新身體重新進行修煉。

靈玄體：靈道修行的最高境界之一，道教稱之為“散仙”，佛家稱之為“聲聞”、“緣覺”。

修行道六境界：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、樂變化天；6、他化自在天。

天界十八境界：1、梵眾天；2、梵輔天；3、大梵天；4、少光天；5、無量光天；6、光音天；7、少淨天；8、無量淨天；9、遍淨天；10、無雲天；11、福生天；12、廣果天；13、無想天；14、無煩天；15、無熱天；16、善見天；17、善現天；18、色究竟天。

玄界四境界：1、空無邊處天；2、識無邊處天；3、無所有處天；4、非想非非想天。

每一境界分下、中、上三品，其中修行道他化自在天功行圓滿時，存在“心劫”，歷劫重生後方可進入天界；天界色究竟天功行圓滿時，存在“淨劫”，歷劫再生後方可進入玄界。

基本設定　初修六期

初修六期：從世俗道進行修煉，進入修行道之前的六個階段。這六階段的具體叫法不同，一般可分為以武入道和以術入道兩種。

以武入道的六階段分別為星火、燭明、月輝、日耀、明心、大悟。以術入道的六階段分別為修身、立業、濟世、斷塵、明心、大悟。每一階段又可分為初期、中期和後期。

基本設定　五行道術

五行道術：即金、木、水、火、土五系道術，世俗道在進入修行道以前，一般只能精通其中的一系，兼通與之相生的一系。如金系術士可以精通金系道術，也可兼通由金而生的水系道術，但兼通只限於水系初級道術，無法與水系術士相比。

五行附屬法術：五行道術還有各自的附屬系，附屬系是不需要專門修煉，而是隨著其主系的法術提高而自動獲得的，是主系法術的一種變化。

水系的附屬係為冰系，源自水的不同形體；火系的附屬係為雷電系，源自能量的轉換；木系的附屬性為魂系，源自生命的延續；土系的附屬性為空間系，源自大地的伸展；金系的附屬係為風系，源自生克的附加。

卷一　大道初行　第一章

每個人都有自己的理想。

奇怪的是，往往人越小，理想越遠大。隨著時間的推移，人的理想反而漸漸變得現實而渺小。

在小時候，什麼都不懂，什麼都沒有的時候，常常想成為元帥帝王。到了長大時，即便你家財萬貫，身居高位，卻很可能只有再往上走幾步的理想，而不是特別遠大