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值班老師還有很多晚歸的學生，最少有十多人在不同的位置看到了這樣同一幕景象，無論如何也不肯能用幻象或者癮病來解釋了！

只是還好，雖然出現了靈異事件，不過其他事情生，也沒有什麼傷亡產生，所以張煌才會提出明天再去，否則的話他一定第一時間就直接趕去。

將教授暫時安撫之後，張煌的注意力轉到了自己這一邊，相比較起在濱海大學生的靈異現象，他更加在意自己剛才在鏡中看到的那一

！

掛上電話之後，張煌回到書桌前，靜靜的思考片刻，然後站起來洗手更衣，出門來到了他之前告訴眾人不允許他們靠近的那個房間。

開啟門。一陣濃郁的檀香味飄溢位來，這皂其實是張煌的佛堂，供奉著他父母早年從西藏布達拉宮求來的一尊唐卡掛像一藥師琉璃光王

來。

焚香禱告之後。張煌從供桌上拿下一副裝在布袋中的豐銅錢，異常肅穆的轉會了書房一作為著名的周易大師，張煌已經有很長時間沒有動用過他的這一套本命五帝錢了

清水淨手。誠心叨唸，然後張煌徑自一灑。五帝錢彷彿一道劃空彩虹，施施然的掉落在書桌上，其中一枚更是連續滾動數次，才終手形成了一幅卦來

山水蒙。蒙卦，山上水下，山下有險，草木叢生，

本卦是異卦相疊，下坎上艮，上卦為艮，艮為山；下卦為坎，坎為險，山下有險，草木叢生，故卦名為“蒙”

蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初笠，告。

再三讀。瀆則不告。利貞。

所謂“蒙”卦。從字面上的解釋就是：蒙卦意為通泰，不是我有求於幼稚愚昧的人。而是幼稚愚昧的人有求於我，第一次佔莖，神靈告訴了他，輕慢不敬的再三佔莖，神靈就不會告訴他，但總的來說還是吉利的卜問。

山下有險是“蒙卦”之象，但因為“艮”義為止。因而又有遇險而止的意思。蒙者，矇昧不明，但是通泰，所以凡事遇到“蒙卦”者，就是要以通達的態度採取了切合時宜的行動。而不是由於反覆，思問再三”有象語：初次佔瑩，神靈告訴了他，這是因為他信仰堅定而符合卜笙的原則；但輕慢不敬的再三卜第，輕慢不敬地卜笙，神靈就不會告訴他，輕慢不敬正是矇昧無知的表現。將矇昧無知的人培養成具有貞正之德的人，那是聖人的功業。

事實上這個。“蒙卦”從本質上來說應該算是一個。“吉卦”也就是一般所說的上上籤，嗯或者算不得上上籤，但是卻絕對可以算是一個上籤，但是張煌在看到這

之後，表情卻微微一變！《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德，這就是說上卦為艮，象徵山；下卦為坎，象徵泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。

若是替他人占卜，“山水蒙”即為通達之相，只要採取切合時宜的行動，自然會獲得一個理想的結果；但是張煌本身就是卜算之人，則“蒙卦”中自然就多了一層含義。這等於說他想要測算的東西被籠罩在一層層迷霧之中，不得輕易獲知，只能“一往無前”的闡釋。“果敢堅毅”的努力，方能探曉究竟。

聽起來好像不錯，但是不要忘記張煌想要探詢的是什麼，而且“蒙卦”有言，是讓他“一往無前”的闡釋，“果敢堅毅”的努力，可是指說這樣才能最終探曉究竟，卻沒說最終的結果是好是壞，

深深地看了一眼面前的五帝錢。張煌的表情越陰沉起來，之前的那個鏡中的影像在他面前彷彿再一次浮現出來，不經意間張煌輕輕釦住了他左手上的一個印記。

那個看起來，很像一個戒掉或者別的什麼留下的痕跡，！

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再次回到遊戲，卻意外的現已經是第三天早上，也就是說在一個很湊巧或者很不湊巧的情況下，他一不小心又錯過了一次早朝。

當然了這次張煌到沒有什麼想法，反正之前該安排的事情已經大都安排好了，早朝上沒有什麼事情要說。

不過一進遊戲張煌就將接到了一個意外驚喜，“司徒”薛建中前來彙報，有關於道具店的談判已經搞定了！

這一點小小有些出人意糕之外。原本張煌以為這個玩家應該會很難說話，肯定會提出不少要求才對。卻沒想到對方居然就這樣輕易的同意了自己一方的要求？

但是詳細一說張煌才明白自己搞錯了，原來這個自由玩家根本不是很好說話而是很不好說話才