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第61部分(第1/4 頁)

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澤煉本命法寶,是渡討天劫!後的第個獎勵。眾種獎悔糊氏幹妖族。究其原因,是因為在祭煉本命法寶的時候,玩家需要投入一部分自己的“材料”或是毛髮,或是鱗甲。或是牙齒,不一而足。妖身的等級越高,可供選取的“材料”素質也就越高,古臨淵這棵樹妖想要祭煉法寶,需要的莫過於自己的樹枝樹葉樹皮,而天劫過後,第一個提升的就是他的妖身階級。

“玩家杯酒臨風服食兩儀生死攻。成功度過升階天劫,要升等級提高價,具前為八階樹妖,渡滅鬼樹。獲得天賦法術,伽藍渡化,立地鬼域,無邊寂滅。”

渡滅鬼樹八階妖族,木屬性。佛光籠罩,寂滅旁成,化生為樹。渡盡生人。身具木氣、佛光、死氣三者,融為一體。慈悲猙獰一念之間。

伽藍渡化:諸佛勸善,渡化生魂,滿足一定條件之後,可以將被擊殺者的魂魄掠出地府,渡化為伽藍護法。生魂保留部分生前實力與技能。部分技能獲得提升當前等級一。生魂數加。

立地鬼域:遇土生根,鬼氣龐雜。方圓百里,具成鬼域。獨一技能。施展後籠罩方圓百里之地,成就特殊領域,所有地歸施術者所有。施展地域不能存在已有的居住民。否則要接受該原住民的挑戰。鬼域領主擁有特殊的地域技能。

無邊際滅:死寂戾氣,百轉千回,無邊際滅。玩家自身具有掛氣護身,減少法術傷害跳,物理傷害鰓。減少特殊環境傷害夠。在陰氣充裕的場地,攻擊力上升鰓。

古臨淵心花怒放,這場天劫渡的如此艱難,此刻僅僅是這一個妖身階級的提升,就足以證明他的努力與拼命沒有白費。

然而這還只是一個開始,古臨淵成功的渡過了的,可不僅僅是一個。妖身階級提升的天劫,這天劫有相當大的一部分,屬於他的成長天劫,化形天劫!

“玩家杯酒臨風渡過化形天劫。肉身與幻化法身融合開始。”系統的提示音依舊是毫無表情,但是古臨淵的喜悅已經難以用語言表述清楚

在他的頭頂上,卻是一株大楓樹。不似之前的陰瑰鬼樹那般陰森恐怖,更顯得有一份寂滅與慈悲。

這株掛樹,高有十餘丈,三人圍繞粗細,通體黝黑,樹幹上密密麻麻的遍佈符文,仔細看上去,卻是佛家的梵文經書,正是《般若波羅密真經》。這些梵文具為金紅色,在漆黑的樹幹上更顯得一分宏大。樹枝四向交錯生長,上面長滿了手掌長短的樹葉,具是菸灰色,內部彷彿是有煙霧在無聲的運動。環繞著大樹的,有許多荊棘攀附其上,荊棘有小臂粗細,暗灰色的主幹上佈滿了無數人臉,或喜或悲,或怒或笑,不一而足。

一股通天徹地的金色光柱籠罩住了古臨淵,沒有動用遁法,但是他的雙腳卻緩緩離地,升到高處,頭頂的瑰樹與他現在的法神同時開始緩緩碎裂,化作數不清看不清的光粒子,一向上一向下,交融在一起。

化形的感覺很奇怪,就彷彿是有兩個你交錯開來,有生長出第三個你一樣。古臨淵一邊體會著這種奇特的感覺,一方面在系統的提示介面裡重新設計自己的新形象。

“俺要面如滿月,滿月!你怎麼弄出來個上弦月!目若朗星,咕的。你這是星星眼!”古臨淵糾結了。很明顯對於遊戲主腦來說,在精密的計算都無法理解天朝六千年古老文化的形容詞。古臨淵不得已之下。只好一點點除錯新的人物形象。

五宦傑致共都照有調整,原本曲唔的髮色還原成了黑色,裡邊夾雜著幾縷銀輝。除此之外,在沒有什特殊的變化,畢竟他也不想一回木仙庵,連自家師傅也認不出來。通天金柱持續了整整一個時辰,古臨淵才從“簡單的”相貌調整中退了出來,隨手召喚出系統小道具中的鏡子一看,前後左右,各有風采。愣了一會,煥然大悟:“咕的,又把相貌調整回來了!”

古臨淵沒有再回到那個以毫米為調整單位的相貌調整系統中去,轉身點開個人屬性版以及遊戲日誌,開始檢視自己化形之後得到的輔助。

化形之後,最大的特點就是古臨淵可以自由的從人形與樹形中轉換。在人類形態下,他可以施展大多數道術與特殊武藝,並且速度靈活。可控性高。在樹妖形態下,古臨淵放棄了絕大多數法術以及銅法,取而代之的是防禦力與生命值各自提高了溉與夠。生命、法力回覆速度大大提高。

寄木換身之術雖然提供人類形態,但是本身在屬性值上下調了鰓。現在古臨淵化形成功,這種變身的懲罰也變相的算是一種獎勵了。除此之外,一部分法術,尤其是天賦法術,只有在樹形的情況下才能夠施展伽藍渡化不在此列。

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