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第165部分(第4/4 頁)

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有一個介入的藉口。

“這個……這個!”虛竹聽到了李守愚的話,卻反而遲疑了起來,如果換了是段譽喬峰什麼的,說不定會告訴李守愚事情的經過,但是虛竹是個老實人,曾經聽到無崖子告誡不要說出逍遙派的名稱,現在面對著李守愚,哪怕是師叔,一時之間卻也不知道該怎麼說。

“什麼這個那個的,難道你這功夫是從某個雞鳴狗盜之徒的身上得來的不成,我少林弟子便是要行的正,坐的端的,難道那個門派在江湖之中是邪魔歪道不成!若是如此,你不若直接廢了這一身的功夫,回頭從新修煉少林功夫便是。”李守愚義正言辭的說道。

當然,李守愚的確是有資格這麼的說,畢竟李守愚雖然學了許多門的外功,但是核心的內功不論是易筋經,還是九陽神功的的確確都是正宗的少林傳承。也許絕大部分的人對易筋經不是少林功夫不會有任何的疑問,但對於九陽神功是少林傳承多多少少抱以遲疑。

不過真的說起來,九陽神功不論是古代的達摩所留,還是無名老僧所創,或者酒鬥僧觀九陰真經有感,無可否認這本著作的專利人都是少林眾人。而第一個把九陽神功展現在眾人面前的覺遠和尚更是少林和尚,而他登場也是為了尋求回九陽神功,只不過後來張無忌學會了九陽神功,他算是半個武當人,再加上張三丰是覺遠的嫡傳弟子,所以說九陽神功是武當的也是沒有太多的錯誤。不過現在,武當派的創始人都

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