第27部分(第3/4 頁)

現這個女孩子很可憐，比自己還可憐，自己的爹孃扔了自己，可是這個小丫頭的父母在兩年前就已經病死了，小小的年紀就出來開飯館維持生活，可以說全部的家當都在這裡了。

“唉……”夏嘆了一口氣，然後對著邵悅悅說道：“也罷也罷，你也挺可憐的，我就給你指一條明路好了。”

“夏哥哥說吧，我記著呢。”邵悅悅連忙掏出了一個本子，很像是上課做筆記的學生。

“你就老老實實地在這裡待著開飯館，十年之內你必能發財！”夏指著腳下的土地說道：“這你臉上有土地富貴之氣，這說明你腳下的土地是富貴之地，你守定這片土地，終有一天能大發特發！”

邵悅悅放下了本子，然後囁嚅道：“原來也有一個黃袍道士說這裡有富貴氣，讓我父母好好呆在這裡，可是……”

“黃袍道士？”夏看著邵悅悅，眼中開始閃爍火光，過了好一會兒才說：“那個黃袍道士說得不錯，不愧是五子中最擅長看風水的中央昊天子，只不過你的父母福緣不深，鎮不住這片沃土上的庚金氣，庚金氣乃殺伐之氣，但是你的父母死後，鮮血已經祭祀並消除了庚金氣中的殺意，現在只剩下富貴之氣，所以你還是老老實實呆在這裡。”

“嗯。”邵悅悅低頭應了一聲，臉色卻不是十分高興，畢竟用自己父母的性命發財……

“嘖嘖嘖……有這好事你還不滿足？”夏搖搖頭：“你爹孃的事情能怨你嗎？不能！你又不是將你父母賣了，只是繼承他們的遺產而已嘛。”

“嗯。”邵悅悅又應了一次，還是像上次那樣沒什麼興頭。

夏見到自己說服不了她，乾脆就不說了，和塗山桑吃完了餛飩之後，沒有顧邵悅悅的推辭，給過錢之後就離開了。

本書由www炫87book書com網提供下載

第四十七章　子衿的工作

更新時間：2010…8…24　17：27：57　字數：1833

子衿最近簡直是背到了極點，先是被搶了錢，又是被下了咒，叫天天不應，喊地地不靈，還好她練了辟穀，要不然早被餓死了。

但是，就在子衿以為自己沒事了的時候，夏又一次出現在了她的面前。

“師尊，您找我有事情麼？”子衿看著這個比魔鬼還惡三分的師傅，顫抖著聲音問：“您又要教我什麼功夫？”

夏拍了拍子衿的肩膀，笑眯眯地給了她一個行動硬碟：“我要教你的就在這個行動硬碟裡面，明天記得還我啊。”

“您還真實與時俱進……”子衿將硬碟放在衣袋裡，等她再次看向前方的時候，夏已經消失不見了，於是她長舒了一口氣。

等子衿回到寢室，用電腦開啟了行動硬碟，發現裡面到處都是一些不雅的照片和影片，整整8G的行動硬碟都被裝滿了，子衿看得臉上簡直要滴出血來，但是皇天不負有心人，子衿終於在行動硬碟的最下角找到一個名為《致子衿》的文字文件，點開後一看，發現這上面的文字很短，只有大概幾百字。

這是一篇《天隱子》，是夏為了給子衿築基而特別找到的一篇很是直白的小文章。

《天隱子》的作者是唐代著名道士司馬承禎，是一位早就飛昇了的前輩高人，中唐時代的天下第一高手！

這《天隱子》其實也不算是什麼修道秘籍，而是一篇慣於修身養性的指導性文章，對習慣於自學成“才”的子衿來說，這本書正合她的口味。

在這篇文章裡面，司馬承禎列出了服氣養身的五個步驟：“一曰齋戒，二曰安處，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。”這五個步驟合稱為“漸門”，一步一步持之以恆，就能達到神仙之境。

另外司馬承幀還詳細解釋了五漸門的具體要領。齋戒是指潔淨、節制，謂之節食調中；以手掌摩擦肌膚，謂之摩擦暢外。安處是指南向坐，東首寢，居室明暗適中。存想是指存自身之神，想自我之身，其效果就是坐忘——“彼我兩忘”，渾渾沌沌。

司馬承禎的這一套方法，可謂簡單易行。因為他的本意就是要使神秘的修煉之途儘量簡化。他認為：“天地在我首之上，足之下，開目盡見，無假繁巧而言，故曰易。”“簡者，神仙之德。”用通俗易懂的語言和簡便可行的方法推廣修身之法，是司馬承幀文章的一大特色。

子衿是一個很認真的學生，她在看了這篇文章之後，覺得這果然是金玉良言，於是在當天晚上就開始了修身的道路，結果第二天早上只覺得神清氣爽，空手打死一頭牛都沒問題！