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卻說那姜子牙自從被紂王封為下大夫之後，一直在朝歌城中留用。卻不想妲己為報琵琶精之仇，陷害姜子牙欺君，紂王要拿姜子牙問罪，姜子牙只好逃到西岐，日日只在渭水垂釣，如今已經有三年了。

這渭水畔有一樵子，名叫武吉，時常見到姜子牙，日子久了，倒也混得爛熟。

這天武吉往西岐城中來賣柴，市井道窄，將柴換肩時，一邊得柴掉了下來，那扁擔跳起，將旁邊一個行人打在耳門上，當場打死。正好姬昌出行，便問何故，知道緣由之後，雖然是誤傷，也要抵命，隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。

天下諸侯，東、南、北連朝歌俱有禁獄，惟西岐因姬昌先天數，禍福無差，因此人民不敢逃匿，所以畫地為獄，民亦不敢逃去。若是走了，文王演先天數，算出拿來，加倍問罪。故曰“畫地為獄”。

武吉禁了三日因思念母親，放聲大哭。散宜生便奏告文王，放武吉歸家，以辦養母之費，棺木衣衾之資，事畢再來抵命。

武吉回來之後，遇到姜子牙，姜子牙便問為何幾日不見，武吉將打死人之事說罷，姜子牙道，“此小事耳。”

武吉也是個有福緣得人，馬上從這幾個字明白了許多，哀哭拜求姜子牙，願意拜姜子牙為師，救他一救。姜子牙便教了他一個法子，說是可以躲過文王的神算。

過了幾月，散宜生便稟告文王，武吉逃走。文王本來已經忘了此事，現在聽說了，便起了一卦，算出武吉懼刑，已自投萬丈深潭而死。

半年後，姬昌同眾文武去郊外踏青，忽然看見一個樵子走過正是武吉，便讓人將他抓來問個明白，武吉見到文王，不敢隱瞞，將姜子牙之事道出。

散宜生馬上道賀，道是賢人至矣。姬昌派人前去請姜子牙，卻說與道友外出了，姬昌只能悻悻而歸。

過得幾天，姬昌選個吉時，帶了滿朝文武，再往磻溪而來。來到申公豹居住之地，姬昌讓士卒遠遠駐紮，恐驚動賢士。自己親自進入茅屋，與姜子牙縱論天下大勢，申公豹毫不含糊，說來頭頭是道，姬昌大喜，便邀請姜子牙出山，姜子牙推辭不過，只得應允。回到西歧，文王便封姜子牙為丞相，總攬政務要事。

姜子牙為丞相後，將西岐治理的緊緊有條，百姓安康。與此同時姜子牙還一直在做這，戰爭的準備。姬昌的大兒子伯邑考是死在了朝歌，而且也沒有人不希望坐那萬萬人之上的寶座。因此，姬昌對此也並沒有表示什麼不滿。

第一第二十九章　聞太師十諫紂王

再說那聞仲聞太師征討北海數年，終於功成歸來。滿朝百官在黃飛虎等人的帶領下，前去迎接。聞太師眼光在這些同僚身上掃過，卻發現少了許多人，大為驚訝，忙問原因。

百官見回來了聞太師，便如有了主心骨一般，你一言我一語的將朝中這些年發生的事說了一遍。

聞太師越聽越怒，只急得當中那一隻神目睜開，白光現尺餘遠近。命人擊鼓鳴鐘，催紂王上朝。

紂王原本在壽仙宮中和妲己作樂，文的鐘鼓之聲，雖然不悅，但礙於朝規還是強忍著怒火前去上朝。登得大殿，紂王道：“有奏章出班，無事朝散？”

左班中聞太師進禮稱臣道：“臣有疏，將本鋪展御案。”紂王覽表，見洋洋灑灑近千言也。

“具疏臣太師聞仲上言，奏為國政大變，有傷風化，寵淫近佞，連治慘刑，大於天變，險憂莫測事。

臣聞堯受命以天下為己憂，而未嘗以位為樂也，故誅逐亂臣，務求賢聖。是以得舜禹稷契咎繇，而眾聖輔德，賢能使職，教化大行，天下為治，萬民皆安，仁義各得其宜，動作應禮，從容中道。乃王者必世而後仁之謂也。

堯在位七十載，乃遜位以禪虞舜，堯崩，天下不歸堯子丹朱而歸舜，舜知不可遜，乃即天子之位，以禹為相。因堯之輔佐，繼其統業，是以垂拱無為而天下法，所作韶樂，盡善盡美。

今大王繼承大統，當行仁義，普施恩澤，愛惜軍民，禮文敬武，順天和地，則社稷奠安，生民樂業。豈意陛下近淫酒，親奸倭，忘恩愛，將皇后炮手剜睛，殺子嗣自剪其後。此皆無道之君所行，自取滅亡之禍。臣貢陛下痛改前非，行仁與義，速遠小人，日近君子。庶幾社稷奠安，萬民欽服、天心效數順，國祚靈長，風和雨順，天下享承平之福矣。臣帶罪冒犯天顏，條陳開列於後：

笫一件拆鹿臺，安民心不亂。

第二件廢炮烙，使諫臣盡忠。

第三件填蠆盆，宮患自安。