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入這個圈子，連笑的感覺都沒有。

沒有辦法，李丘平只有一個人向山門院落自己的房間走去。衡山派雖然頗有些產業也不會安排每個山門弟子一個房間。四個人一個的房間對小孩來說已經是夠大了！想著要自己打掃，李丘平又覺得一陣頭痛。

“知道嗎？他父親也是衡山派的呢！還是個長老高手呢！”

“爹是高手就了不起了？爹是爹兒子是兒子！”

“難怪不理我們呢！”

聽著背後的議論，丘平先是一陣煩惱，隨即釋然。呵呵，自己居然會因為一群小孩的議論產生不好的情緒！看來生理是會影響心理的！自己還是象小孩子多一點。

父親已經下山了。

“必須調整心態，自己一定要以一個小孩的心態去學習。”丘平躺在床上想著。

下棋的都說過，二十歲不成國手則終生無望！自己身體雖然只有五歲，但是心理上已經過三十了，淵博的知識固然可以讓自己在某些方面少走彎路，但是也會讓自己有太多雜念而少了最重要的悟性！

好比做一道數學題，用已知的公式和方法去解，破開重重的彎彎繞解開的，那叫悟性。而以前做過這樣同類的題目，見之而輕鬆解開的，那叫經驗。

李丘平的理解就是：始終用經驗的，那就是傍著巨人，所謂熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。

而要想要站在巨人的肩膀上，沒有悟性是不可能的！但是經驗也不可或缺。

以前自己練劍已經盡力控制了，仍然會不由自主地用物理學去印證發力手法。究竟怎樣才能使經驗和悟性達到完美的統一呢？

思來想去終不可解，不由睡意忽來，就此進入了夢鄉。

二　衡山夢長2

魏夫人是南嶽最早的一個女道士。她是晉代任城人。父魏舒官居司徒，丈夫劉幼彥為修武令，兩個兒子官司職也不小。她自己博覽群書，學問很好，並領官過祭酒。只因丈夫早死，又值晉室東渡，率先南遷，“撫養內外，旁救窮乏”，便有些看破紅塵，等到她的兒子們自立後，便正式出家，在南嶽做道士。魏夫擅長隸書，她在黃庭觀觀念黃庭經十六年，親注並手書《黃庭內景經》刻石嵌在黃庭觀壁間，為後世所寶傳。傳說她活到八十三歲時，服藥稱疾，閉目寢息，飲而不食，七日，託劍化形仙去。

在五嶽劍派合併之前，衡山派內功居於五派之冠。

派內記載，魏夫人於仙去之前曾經會衡山掌門於祝融峰，並賜一部《混元真解》。《混元真解》乃是道家煉氣修仙之無上寶典，共分十卷。前三卷詳細解釋瞭如何得氣，如何修煉的基本功法。上手極是容易，且優於衡山本來內功多亦。不論以前是否修習內功，均有大益處。至第四捲起，便艱辛複雜，修煉極其緩慢，但威力也是極強。常人極難突破第三卷的境界，所以衡山一脈通常以混元功的前三重作為奠基的內功，而後修習衡山派原本的火系內力。即便如此衡山派眾人亦是得益極大。此後百數十年，衡山派內功強於其他四派皆因於此。因此衡山派特尊魏夫人為紫虛先師，在祝融峰設有魏夫人靈位，地位與衡山派創派祖師相同。

到五嶽劍派合併之後，衡山派掌教為示無私，乃將《混元真解》前三卷抄錄四份送於其餘四派，原本仍置本堂。五嶽派眾人若要參閱須到衡山方可。自此五嶽派人人武功大進。凌無塵贊《混元真解》：曠世之寶典，參仙之坦途！

《混元真解》和凌無塵所書之《劍道》成為五嶽派最高秘學。然而五嶽派眾人限於秉賦從來沒有人真正領悟這兩門絕學。

《混元真解》前三卷作為五嶽派入門內功，後七卷由於艱辛繁複，鮮有人修煉。有意志堅定天賦頗高之人習之。往往終其一生不得其要。偶有秉賦異常者得其真訣，便成縱橫江湖之一代高手。

凌無塵曾經僅用一年就修煉到了第七卷，而後數年未得寸進。到練到第八卷時已是過了五年，當日大笑不止。次日即薦衡山掌教為五嶽派掌門，隨即離去，不知所終。此後五嶽派再無人將《混元真解》修煉至第八卷。

最終，這兩門絕技被五嶽派有識之士用以驗證五嶽原有的武學，果然大獲成功。五嶽派各門內功劍法都得到了長足的進步，於是形成了鴻博的五嶽派武學。而《混元真解》和《劍道》是五嶽派最高絕技乃無疑問，有志之士對其的研究仍是孜孜不倦。好比李勝賓就是靠著修煉《混元真解》而彌補了十五歲才習武的不足，一身內功並不在諸師兄之下，甚至猶有過之。

從開始練習混元功和入門劍