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技可練時通常有兩條路。一是外求，尋找更高層次的武學經典，以求突破；二是內探，在自己本身的基礎上閉關探索，以期得到更高的境界修養。那《劍道》精深奧妙，本來就不是把衡山武功練到圓熟便就可以理解得了的，不然許多年來，五嶽派也不至於無人練成了。內探之道艱辛困苦，行此道者多為武道大宗師，也是難有所成。丘平本不通兵法，但《孫子兵法》卻能背個透熟，三十六計更是隨口能言。大道不談，“兵者詭道也”是孫武親言，做為一個精通心理學的人，“詭道”那是不離其宗的。

於是乎，抱劍而思就成了丘平主要的修煉模式。張謙對丘平極有信心，見其成日裡既不練劍，也沒有疑難詢問自己也是毫不理會。倒是肖元義和張崢問了幾次，待得與丘平過了幾次招，見其劍法精湛便不再說。

丘平對於劍的理解又深了一層，現在的他每日裡除了雷打不動地修煉混元真氣，就是逛逛千兵堂，或者抱劍於祝融峰頂，坐看日起日落，雲流霧卷，雷雨天則興致勃勃地遠觀雷池，祝融峰頂有一個小石坑名曰：雷池，天雷起時可見小池間金蛇亂閃，暴雷炸裂，時常令丘平似有所悟。

丘平看似閒暇，卻其實無時無刻不在思索修煉，本來想尋訪幼年時所遇高僧，卻只是走了祝融峰周圍幾家禪院，自然是一無所得。家裡也是極少回去，母親捎來東西，衣物自用了，美食等物則是孝敬恩師及分與眾師兄弟。

雲起雲滅，深山修煉不知歲月。丘平近來感覺混元真氣似有滿溢之意，想起已經又有近年沒有見到父母了，便有歸家之意。這時的李丘平已經十六歲了，長年的練武並未使其變得粗壯黝黑，反而英挺俊朗。李丘平父母都是江湖俊逸之人，他本人也是相貌堂堂，因數年間常坐衡山之顛，得天地靈氣南嶽秀美，周身還透著一股靈氣，舉手間淡雅飄逸，閒定時玉樹臨風。

歸家之念既起，便如千仭堤決不可遏制。丘平於是尋師告別，此時丘平已經是入室弟子的身份，行動上雖然有很大的自由，但象離山這樣的情況還是要秉明師父的。

張謙聽完丘平說話後道：“你跟我來。”即提劍領著丘平直赴後山。後山風景亦是秀麗，但是沒有山道，丘陵峻險，人跡罕至，衡山前輩多有隱居於此。

行到一處平地，張謙停下了腳步正色道：“丘平，這些年來你少有練劍，為師知你天份頗高，有自己的修煉手段，故由得你去。你張崢師兄前些年也試過你的技藝，對你的進展極是推崇！是以為師一直也沒有和你試過劍，怕的是影響你自己對劍技的參悟。”

似考慮措辭般稍頓，張謙又接著道：“劍出五嶽，你聽師兄弟說過嗎？”

丘平搖頭，老老實實地說：“沒有。”其實平常裡是聽到師兄弟說過的，只是丘平思劍成痴，過耳即忘。

張謙苦笑：“你這孩子，什麼都好，就是拒人於千里之外！在衡山這麼多年了，連說得上話的朋友都沒有一個吧！”

不主動交友在前世就是丘平的短處，那時人際功利不說。現在的丘平一來不願意主動和人交往，二來醉心武學，也沒有那個時間。而眾師兄弟對丘平則崇拜者有之，妒忌者亦有之，惟誠心相交者少之。偶有有心者，丘平淡然的神情言語卻又將人家嚇退了。唯有大師兄張崢還說得上幾句話，不過在丘平心中張崢的確是好師兄，好大哥，卻並非是好朋友。

朋友！也許有吧，當年那位中年僧人倒是丘平心中忘年摯友，卻可惜再沒見過。丘平亦只能陪以苦笑。

張謙接著說道：“劍出五嶽是我五嶽派五大支派的一個交流大會，由每個支派選出六名入室弟子，上屆奪魁的支派選出八名，一共三十二名弟子進行比試。得前五名者會得到一定的獎勵。我五嶽各支派相距甚遠，這個大會三年一次，是我五嶽派眾人切磋技藝和交友的重要平臺。試想若是在江湖之上，兩個傑出的弟子相逢卻不知身處同門豈不可笑！劍出五嶽，由五大支派輪流主持，我衡山一脈自你父親以後就沒有奪過劍魁，那還是我們這一代人的事了！這一次大會由我們衡山派坐莊，我和你父親以及你肖師叔都商量過，最好不要在家裡讓劍魁旁落。你肖師叔也曾經試過你的劍法，覺得這次派你上應該就極有把握了。所以今天為師想要試試你的技藝，看看你這幾年究竟練成了些什麼。怎麼樣？準備接受師父的考驗了嗎？”

丘平微笑：“師父考驗，徒弟求之不得！”

“好，來吧，拿出真功夫來。”

丘平抽劍而立，擺出朝天門的架式，腳下微移，劍尖輕顫。其人飄逸靈動，輕風薄霧，嶙峋山石仿