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而就在澳亞特區一個幽靜的山莊中，剛剛下線的一撮毛親吻了下尚在熟睡的妻子和兒子後，獨自一人來到了書房，取下了牆壁上掛著的癔病古老的太刀，那把太刀上刻著他曾祖父的名字。

在腹中的鮮血侵染了古樸太刀上賦予家族榮譽的那個名字時，一撮毛堅毅的目光浮起了亮晶晶的水花。

“龍口君，希望您能出山！”那是幾個月前，軍機處的人來請他，因為中華區的第一人是一個修煉中華古武的人，而他，則是冥日最享盛譽的武士。

在生命的最後一刻，他依然不後悔當初答應軍機處的要求，畢竟有和中華的武士全力切磋的機會，還有為天皇效忠的機會，作為一個武士是不會放棄的。

他只有一些遺憾，以及對親人最後的微微眷戀……

他失敗了，但是他相信沒有人會為難他的妻子和兒子，相反，他的妻子和兒子會得到很大數目的一筆錢，然後過上很安逸的日子，就因為他用他的生命證明了他是一個合格的武士。

這就是冥日的武士道精神，不是在冥日那種扭曲的神道教信念下成長的人，是很難理解這種失敗後剖腹自殺的行為的。

在冥日人的心中，有一種花，是非常符合武士的形象的，那就是櫻花，不論是她的整體集團性還是那種凋零的美……

冥日人認為櫻花最美的時候並非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。

這就是冥日武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的頂峰發揮自己最大的價值，之後豪無留戀的結束自己的生命。

武士自殺並非因為輸不起，也不是因為失敗而感到羞恥才因屈辱而自殺，武士並沒有這麼脆弱，自殺是因為感到自己已經盡到最大的努力了，自己的心願已經瞭解，自己的一生已經不可能有更大的輝煌了。這時候就應該象櫻花一樣毫無留戀的凋謝。

比如一個武士，因為仰慕一個劍術高手而很想跟他決鬥，自己窮盡精力刻苦練習，多年準備之後終於有了這個機會，此人把這場決鬥看做是自己一生最光輝的時刻，好象自己就是為等待這場決鬥才生存的。但一交手，卻發現自己根本不是對手。

失敗的武士自殺了，並非因為感到後悔和屈辱，而是感到很大的滿足，感到自己一生的目標已經實現了，自己努力了，得到機會了，在決鬥中自己的人生放出了最大的光輝，在這光輝之後人生應該嘎然而止，不該再有什麼留戀。

所以武士的自殺並非如很多人所想的是要洗刷恥辱，或是輸不起，正相反這是源於其自己對自己生命的一種覺悟，一種對自己已經達到頂峰的一種判斷，是一種滿足，是對櫻花凋謝的悽美的一種嚮往。

當然，任何事都是智者見智，仁者見仁，有人會認同這種精神，也有人會對這種精神嗤之以鼻。

但是不管怎

第十一卷　飛龍在天　第四十五章　…　～垂死掙扎（一）～

麼說，跟小泉琴守生和佐藤生儲相比，一撮毛確實更死心眼，更光棍，用冥日人的話來說，確實更像一個真正的武士。

不過冥日人也並不是所有人都是武士道精神的追求者，甚至可以說，現在的冥日人之中，像一撮毛這樣的武士並不多。

從當初犬養狼假自殺就可以看出，有時候武士道精神竟然被冥日人用來當了煙霧彈，而現在躲到一群小怪中練級的小泉琴守生和佐藤生儲的行為也證明了一點，冥日的武士道開始沒落了。

下線的高橋一寸九很憤怒，不過此刻他憤怒的目標已經不再是那幾個沒用的傢伙了，他將所有的憤怒都放到了盟友的身上，如果歐美軍團和菲利亞軍團全力進軍，如果這兩個軍團能和他冥日軍團一樣，拼死殺敵，中華區再強，又如何能抵擋呢？

就在他準備著去和漢姆斯中將已經奇奇思加蓮交涉時，又一個壞訊息讓他忍不住一拳砸在了木牆上，生生的將寸許厚的木牆打出了一個洞，當然，高橋一寸九的拳頭也不好手，畢竟歲月催人老，他已不再是年輕的那個高橋君了。

一件接著一件的壞訊息讓高橋一寸九的精神越來越緊，如果再不想想辦法，中華區的大軍可就要再一次殺進冥日區了。

難道讓還沒有四轉的玩家去抵擋這些如狼似虎的四轉玩家？亦或者是讓冥日共榮國內其他時間段上線的人臨時趕上線？

但是很快，高橋一寸九就槍斃了後面一個想法，因為那無疑是自掘墳墓的行為，就連第一個