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記中的一些小妖怪，也能變化人身，不過這種屬於用陰神變化矇蔽他人，不僅逃不過有道者的雙眼，而且一旦被人殺死，立刻就要現出原形。
真化則是成就‘嬰胎’，這個可不是一些修道小說比如蜀山中所說的道家元嬰，而是植物以天賦就有的光合作用，吸收日月精華，增強生命能量，花費幾百上千年的時間努力用功；先是出現嬰室，而後借春雷生化之力催動，簡單言之，就是向這個‘子~宮’注入生機、將它啟用等到功德圓滿，嬰室中育出嬰胎，就可以拋棄植物之體，成就人身
這種手段，是植物修道的特權，人類和動物都沒有；人類是不必有，動物是空自羨慕。所以一些動物修道者為了達成‘真化’人身的目標，往往會尋找嬰室初成的植物，先滅其意識，然後拋棄自己肉身，鳩佔鵲巢，借用其嬰室為自己塑造嬰胎人身。如此困難雖然更大了十倍，不過一旦功成，從此就成了真正的人類，只要不倒行逆施，就不會被人類修道者斬殺，因為此時殺他們，就不是滅妖，而是殺人了
這些動植物修道、得成人身的手段，道藏中是絕對不可能有記載的，張棟如果不是看過許多修道類小說，這段時間又從胡丹楓那裡聽來許多秘聞要辛，也無法開創出來，那也就沒有了今天老樟樹借春雷生化魂魄的事情。
這個生化魂魄，就是催動嬰胎的第一步。
人之魂魄，乃是先天之靈在後天世界歷經轉圜而得，必須先有魂魄，肉身才為具足五蘊六識的色身，才能生精催血，孕育後代子孫。否則，就是一堆爛肉白骨，或者是行屍、殭屍之類。
所以植物修道，也必須首先得到魂魄。可是六道之中，有所謂的天神、阿修羅、人類、甚至是畜生，
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