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經有了道行，有心操守，所以到現在還沒有丟失過元陽，這就是所謂的童子功。

如果能一直保持下去，這就是所謂的先天純陽之身；當然，這裡說的先天，並非先天境界，只是一個形容、比喻。

要一直保持童子體、先天純陽身，並非如世人以為的那樣，一輩子不能結婚生子、不能丟失一滴精~液。這種理解大謬荒唐，就好像佛家參禪參成了枯木禪法，捨本逐末。

所謂純陽，是指修道者堪破色相，了悟‘色即是空，空即是色’的道理。這八個字所蘊含的真義，可用來成就世間千百種道理，非獨純陽身然，卻可以很好地解釋先天純陽之身的本質。

若是修道者本心不動，縱是出入花叢，所丟失者也不過是某種身體組合出來的化學物而已；反之，表面上一派道學先生的風範，心中卻有很多銀邪的念頭，就算是一生用功守恃，不失一點一滴，也早就破了純陽。

可這個本心，並不是形而上學的‘本心論’，而是真正的悟得、證得，徹底堪破色相。只是要修煉到如此境界，首先便要去接觸色相。

對於張棟來說，就是要對聲色犬馬——比如女人，不可不執，也不可過執。否則不是練成個‘空談空’就是變做個‘妄色妄’。前者修成棵枯木，後者成為花叢浪子。

所以說先天純陽之體看似命功，實為性功，修煉起來極其困難。佛家的白骨觀，可以視紅顏如白骨、三打白骨精，可那也只是個基礎。

所以古往今來有很多修道者，寧肯選擇後天補漏之法，時時勤守恃，也不肯求取這種上乘法門，非不願，實難能也……

王良雖然是武道宗師，但是早年潛心研究道法，說到見識，未必就比張棟這個剛走上修道路的菜鳥差，甚至還要閱歷更廣。

他當然也知道這種上乘法門求取艱難，排除神話傳說不算，史料上有記載的道家高德大能中，也只有呂洞賓一人得窺其中玄妙。就是陳摶老祖、王重陽、張三丰這樣的真人、一代宗師，也不敢稱‘純陽’二字，原因無它，就連這些高人，當初也不曾達到呂祖的境界，自然也就沒有呂祖瀟灑得意，可以留下許多風流故事了……

聽了這番問話，張棟頓時一陣暴汗。

王良叔叔的期望也太高了點吧？純陽祖師能被稱為上古之後第一仙，甚至被南北道派同時奉為祖師，那種高度，是咱能輕易達到的麼……

“叔叔，還沒……”

張棟哼了一聲，有點臉紅。

王良叔叔這樣問，簡直有點為老不尊的意思，可讓他怎麼回答？

“還沒，沒什麼啊？”

王良卻是步步緊逼：“是沒洩露一滴呢，還是沒有接觸過色相？小棟，叔叔問你話，你要認真回答才對，怎麼可以這樣敷衍呢？”

“我……”

“哈哈哈……”

王良一陣狂笑：“好了好了，叔叔也不逗你了。小棟啊，你連叔叔問你幾句，都不好意思回答，將來卻如何去勘破色相呢？難道你就甘心用那種後天補漏之法，浪費了自己這塊良材美質？”

“叔叔，讓我再好好想想吧……”

張棟心裡一動，自己雖然談不上是什麼良材美質，更不敢跟呂祖那種驚才絕豔的天才人物相比，卻有幸得到了恐怕連呂祖也沒有的人間功德簿。

既然得此大機緣，又怎麼甘心選擇那種下乘的法門呢？

第一百章　【委屈的樊老師】

第一百章　【委屈的樊老師】

告別了王良叔叔，張棟買了熱粥、油條，回到外公家。

這兩年多來，一有機會，張棟就以種種藉口，替老媽、外公他們梳理經脈，以他現在的道行，老媽和外公他們都不會有任何察覺，只會認為這是普通的按摩。

身體一好，外公也變得貪睡起來。看看他們還沒起床，張棟自己吃了早點，就向學校走去。現在每天早晨在青蓮湖旁看書複習、吸納天地靈氣，已經成了必備的功課，一天不做，還挺不舒服的。

坐在青蓮湖邊，張棟完成了修道功課，開始總結這段時間的得失。

或許是百尺杆頭，再難進步。這兩年多來張棟在武道方面雖然已經達到了抱丹境界，可在修道路上卻有些止步不前。除了感悟到祖師手稿中的三才贔風符外，無論是性修或是命修的功課，都沒有什麼太大的進展。

對此他倒也想得開，像這樣的瓶頸、或者說是‘高原現象’，基本上是每個修道者都難以避免的。越是如此，就越要放鬆心情，秉持道家無為之