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清。”凌君毅凝立壁前，看著看著，心頭若有所悟，只覺這幅《老於一罡化三清》，似是道家的上乘練氣功夫。他把這幅影象牢牢記在心裡，然後又朝左壁走去。這堵石壁，略呈長方，從右到左，一共有六個使劍的影象，騰躍劈刺，神態生動。最前面的三個影象，正是“飛龍三劍”，只是壁上並無解釋文字，也沒有招式的名稱，敢情“神龍出雲”、“龍戰於野”等招名，是外祖父（老會主）取的了。

他從第一圖，一真看到第六圖，每一個圖形，都凝神話視，仔細的思索著劍路如何發展，一面以指代劍，緩緩的划著。凌君毅本是絕頂聰明的人，何況十年練劍，在劍術上已有極深的造詣，對家傳的“飛龍三劍”更是練得十分純熟。這壁上影象，是接著前面三式連續發展下去的，他自能從“飛龍三劍”的劍路，很快的領悟。看完左壁六幅影象，再朝右壁上首走去。右壁同樣刻著六幅使劍的影象，但這裡和左壁略有不同的是，第七幅到第九幅，還是劈刺飛躍的影象，從第十幅到十二幅，卻是懷抱長劍，盤膝躍坐的坐像，而且姿態如一，看不出有何出奇之處？凌君毅大略地看了一遍，然後從第七式起，逐一仔細揣摩，曲第九式為止，因為前面六式劍路，他心中已經有了概念，這三式劍法，自然很快就能領悟其中訣要。

但從第十式起，後面的三個坐式，看了又看，始終無法看懂到底有何奧妙。凌君毅看了一陣，實在參不透劍中玄機，只得暫時放棄，先把前面九式，逐一加以連貫，用心揣摩了一陣，就取出身邊短劍，從第一式起，按圖演練了一遍。當然最前面的三式，他自小就練得滾瓜爛熟，從第四式到第九式，一式比一式繁複，但他對劍法原有相當造詣，除了初次練習，猶感生疏，等反覆練過幾遍之後，雖然未能得心應手，大致已可記住。

這六式劍法至少也花去了大半個時辰，眼看時間不多，要想把它一口氣練熟，自然極不可能。只是心中對最後三個坐式，總覺其中必有深意，自己出去之後，不可能再來，平白放過，也未免可惜。

這就收起寶劍，重又走近石壁，凝神一志，細心觀看，但任你把前面九式如何連貫，研求再三，總是無法和這三式貫串的起來。好像這三個坐式和前面的九招毫不相干，簡直找不出半點端倪。

越是如此，凌君毅越發覺得這第三個坐式，必然另具奇奧，只可惜自己學識太淺，一時無法領悟玄機。心中暗道：“自己縱然無法參悟，何不把這三個坐式，一一記下，他日遇上師傅之時，再向他老人家請教？”

一念及此，就不再去思索劍路變化，強行索解，只是凝注目力，把三個完全一模一樣的坐式，看了再看，默默記在心裡。

這一仔細比較，才略微看出第一個坐式，衣褶皺紋略淺，第二個坐式，衣裙的皺紋較深，而第三個坐式，雙目微睜，似是凝注著豎立的劍尖之上。三個坐式，只有這麼一丁點不同，若非仔細比較，自然極易忽略過去。如今業已全部記下，不用再停留了。他整了整衣衫，恭恭敬敬地朝石案跪下。拜了幾拜，心中默默地向重陽真人通誠禱告了一番，叩謝自己學了壁間遺留的劍法。然後站起身來，吹熄燭火，雙足輕輕一點，縱身從洞窟中穿出。回到上面圓形石室，俯身從地上抬起那個倒刺，收入懷中，舉步朝左首第二扇門戶走去。就在他走到石門還有三步光景，石門已經自動開啟，耳中同時聽到地底傳出來一陣軋軋之聲。

凌君毅心中付道：“自己方才還在奇怪，那座古銅鼎何以並未復原，原來要等自己定走‘生’門，等到此門開啟，那就表示進入洞府之人，已經離開，這陣軋軋之聲，自然是古銅鼎開始往上升起，恢復原狀了。這位神運算元，設計之巧，當真鬼斧神工，奪天地造化之妙！”心中想著，無暇回頭去看，就舉步跨出石門，行不幾步，但聽“砰”然一聲，那道石門，已經自行闔起。

門外自然也是一條水磨青磚的夾道，和自己進去的“開”門裡面完全相同。他由“開”門入，“生”門出，這是最安全的路線，當然不會觸動埋伏，有什麼驚險。走完夾道，推門而出，便已踏上走廊，他仍循來時原路，回到南方“景”門，廊外就是石級。兩件任務，均已圓滿完成，心頭自然十分輕鬆，隨著石級盤旋而上，走得極快，不消多時，就已到了石級盡頭。但見出口處，一根鐵棍，上面連著半個石球，下面連線在一方巨石之上，既似支撐著石球，也像拉住石球，使外面的人無法開啟一般。

凌君毅進來之時，是用力捧起石球，由鐵棍頂著石球朝上開起，才露出了入口的，此時出去，自然也得把石球托起，才能出去。心念轉動，