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方子交給二哥，“這些藥咱們生產隊的衛生站就有，二哥你快去抓來。”
接著，又看向陳冬葵，“媽服藥之後輔以熱粥，能夠更好的幫助藥力發散，我在這兒看著媽，大哥你去廚房熬點粥吧。”
“誒，好。”
陳茵坐在劉菊芬的病床前，腦子裡忽然就想起了之前看到過的陳漢生手寫的驗方總結，以及上輩子他坐在種滿了藥材的院子裡，被爺爺手把手教導著背的湯頭歌訣。
哪怕在她那個年代，中醫已經被許多人認可和接受。中醫不再是從前許多人認為的，只能治慢性病，注重於調理，對於急症重症中醫也有著莫測的療效。但關於中醫中的陰陽五行，依舊有不少中醫人都認為這是無稽之談，談病機必談五行，被他們認為除了將中醫神秘化鬼神話之外，毫無用處。
但陳茵家中世代醫者都堅定的認為陰陽五行是存在的，並且在他們留下的醫案中，也都證實了它們的存在。
然而陰陽五行你可以用具體的病理病機證實它的存在，可它本身還是過於虛無了一些，這對於初學中醫的人來說，想要領會未免太難。
爺爺就在給她講解各驗方的時候，夾敘五運六氣，而陳茵不知道什麼時候就接受並且理解了這樣的理論。想想那個時候，她內心也是充斥著對中醫的熱情的吧？
甚至於為了更好的學習瞭解中醫，她還專門跑去學習了西醫。
西方醫學的解剖學、血液分析學、神經學等等學科，都讓陳茵對於中醫的某些病症治療方案有了更為深刻和直觀的認知。在學習了西醫之後，她內心卻被中醫的治療方案之靈活多變所驚歎。
西醫對於任何病症的治療都是定性定量的，甚至於他們對於病症的定義也是量化的。而中醫在治療上，則是從整體入手，如此治療的手段自然靈活。
中醫書籍《嶽景全書》就有反佐論：奇之不去則偶之，偶之不去則反佐以取之。從寒熱入手的話，就是以寒治熱，以熱治寒
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