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第119部分(第2/4 頁)

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,任何一位妃嬪,就連皇后,也不能在宮中著紅色衣物,便只有那被九千歲撫養於膝下的武夷公主跟她義父一般,喜著紅色。

從某種程度上來說,孩子跟大人穿的相似,也正是表明了這個孩子的心目中對這個大人的崇拜和嚮往,武夷帝姬當時定是格外敬佩她這個義父的。

除此之外,建安帝時期的史書也被挖掘出來,在建安帝面前,這位九千歲不用行跪禮,與帝王同桌而食,更是喜好一日三餐,甚至在後期改變了建安帝的生活習性,讓建安帝也從一日兩餐變成了一日三餐。還有更多關於建安帝為了這位九千歲寫的詩詞,更是引起了當時很多史學家的研究,認為建安帝跟這位九千歲或許也並不只是好友知己的關係,不然也不會將自己的皇女交於一個太監養育,還讓帝姬叫一個太監義父,種種跡象,都表明建安帝跟這位九千歲關係不明。

除卻建安帝之外,武夷帝姬也是這位九千歲的小迷妹,幼時便喜歡跟這位九千歲一樣著紅衣,長大之後上了戰場,也是叫九千歲教導和陪伴下度過了第一場戰役,拿下了第一個國家,便是如她父皇所謂的江山與你共享一般,武夷帝姬成為了武夷帝之後,九千歲徹底晉升攝政王,直接幫助武夷帝壓制了所有當時排斥女子成為帝王的大臣,可謂是雷厲風行。

後武夷帝姬年歲漸長,這位九千歲在對武夷帝姬進行催婚之後,反倒是讓武夷帝姬最終選中了當時已經成為當朝宰相的裴家裴斯儀,兩人同年同月同日生,據說這裴斯儀便是輔佐天狼星的文曲星,也算是天生一對,雖然兩人之間沒有什麼感情,但是也是有政治友誼的。

武夷帝姬一生,並未迎娶皇后,後宮空虛,她同當朝宰相裴斯儀兩人都並未成婚,只是按照敬天的習俗算是結親,她依舊是高高在上的帝王,裴斯儀依舊是當朝宰相,後武夷帝姬產下一男嬰之後,便再無子嗣。

這件事情曾經在歷史論壇裡面眾說紛紜,若是真讓武夷帝姬看到,恐怕她就只能笑笑,因為她當時聽從了義父的基因最佳化論,也就是說,兩個優秀的人在一起,才能夠培養出更加優秀的子嗣,至於那些情情愛愛的,江山都還在等著她打理,哪有空去想那些有的沒的?

還有一個人,對武夷帝姬影響很深,也是當時晉國朝堂上唯一一個真正站在了朝堂之上的女官——卓詩雅。

卓詩雅,號青蓮居士,也是女權主義的首個發言人,不但建立了慈安院和慈善基金組織,甚至開創了很多關於保護女性的部門,她這一女官站在朝堂之上,便是起到一個督促百官的作用,說到現在那就是監察使,專門考察所有官員後院的,若是誰後院起火了,那就對不起了,後院都管不住,還當什麼官?

除此之外,這位自帶傳奇光環的女子,還開設了女學,後期培養出了好些個女官和女詩人,一個個都不比男子差,更是在她年老之時,第一次提出了一夫一妻制,雖然當時沒有被實行,但是卻依舊是記載在史書之中,留下隻言片語。

其中有歷史記載,武夷帝姬曾說卓詩雅沽名釣譽,卓詩雅回曰便是流芳千古,那才叫真正的沽名釣譽,這段歷史更是被無數的編劇和作者們改編,創作出了很多優秀的故事,兩人之間的惺惺相惜,更是透過這幾句話昭然若揭。

武夷帝去世之後,繼承皇位的,並非是她的兒子,而是她的第三個孫子,武夷帝天生強勢,生了個兒子卻是個懦弱的,後倒是接了兒子的第三個孫子進行培養,倒是教出了一位守成的皇帝,也算是對得起武夷帝姬征戰多年為晉國打下的江山。

這段晉朝的歷史,是現如今人們以及史學家心目中最為輝煌的歷史,因為在這個朝代中,出現了太多優秀傑出的人才,更是改變最大的一個時代,如果不是晉朝這個時代的輝煌,恐怕也不會有如今這樣的新的國家。

“好了,今天的課就講到這裡了,希望大家將關於武夷帝的論文仔細寫一下,下週上課之前交給我,好了,下課!”

男老師收拾完東西,離開了教室,倒是班裡的同學一下子鬨鬧起來。

“其實我倒是覺得,武夷帝姬肯定是對九千歲又崇拜又嚮往的,不過建安帝肯定也喜歡九千歲,不然的話為什麼臨死了不見自己的兩個兒子,反而要讓九千歲陪在一旁?還封了九千歲攝政王?”

一個女同學朝著她的同桌說道,她最近正在寫小說,只覺得晉朝這段歷史果然是讓她心醉神迷。

“什麼鬼!人家那叫知己之情好麼?知道什麼叫做知己麼?人生願得一知己,與之死而後已,就是這種男人跟男人之間的感情,你們這些女生,腦子

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