第38部分(第1/4 頁)

然後陳煌對著虎王命令道：“黃虎，你先且帶領那些小妖們，分散到各地，注意打探訊息，一有情況，立刻回報我！”

虎王道了聲是，然後接令而去。

又對著長江龍王敖天商議道：“我殺了蜀山劍派的一個人，雖然不知道輩分，估計也不低了！”

長江龍王敖天拍手哈哈笑道：“牛~在曼德勒寺你放了個大炮竹，現在又殺了一個，對了，怎麼不見你身上的殺人業力呢？”

陳煌微微一笑，說道：“我也是奇怪。按說曼德勒寺的那位被殺沒有業力，我倒可以理解，畢竟那次我們是履行天道公務的，殺了也就白殺了。怎地在蜀山殺了個人，卻沒有業力呢？”

兩人渾然不知，殺人是有業力的，但是你得看殺的是什麼樣的人。比如一個業力深重之人，罪大惡極之輩，你殺戮了他，不僅沒有業力加身，而且天道還會獎勵。

至於說修真之人，多半是有功德在身的，或多或少罷了，但是無論怎麼樣，殺了他們多少也有業力。

但是修真之人如果只是殺死肉身，沒有滅掉魂魄，沒有化作灰灰，那麼其人轉世之時，自然就和加害之人有了因果業力。

可陳煌不知道他在全力催動體內法力，近乎是飽和攻擊的情況下，經過混沌鍾演化的長劍發出，蜀山的那位也是倒黴，不僅肉身被毀，連魂魄也被劍氣攪成灰灰了。

這樣就是說，他死了也就白死了，沒有了參照物，又哪裡來的業力呢？

蜀山掌教之所以惱怒，下達追殺令，也是因為師弟魂魄被灰灰有關係，一般修真之人打殺了對方，極少有將其魂魄灰灰的，畢竟天道有定數的。

兩人又是一陣商議，最後的辦法就是，等待虎王探聽的訊息後再決定，反正陳煌和長江龍王敖天的根據地就是在江城，躲也不是辦法，了不起兵來將擋了。

紫依一邊聽聽聽他們商議，一邊撫摸著可憐的小麋鹿，見得他們兩人說話完畢，開口笑問：“這小鹿打算怎麼辦呢？”

陳煌一怔，卻是難住了他。紫依建議到：“他已經失去了父母，而你反正也是對妖族照顧有加，不如你收了他做徒弟算了。”

陳煌愕然，心裡尋思起來。

作為立教之後的他，收徒弟必須慎重。天道之下，一旦收了徒弟，其徒弟氣運就和師傅及師門教派緊密相連。

若是徒弟作惡多端，敗壞的不僅是他個人氣運，而且連帶著師門也是氣運大損。如果徒弟的業力深重，那麼就得以師門功德來抵消。

非常簡單的例子，洪荒時代，通天教主立下截教，弟子號稱萬仙來朝，其中不乏作惡之人，而通天教主抱著有教無類的態度，大加收斂，結果最後連累的截教氣運大損，導致天道罰之。

封神一戰後，一敗塗地，最後隱居了事。

而相反的闡教元始天尊只收了十二個徒弟，人少，基數小，弟子犯錯作惡的就少了，不會連累到闡教氣運，所以封神戰後，闡教上下都有一個好下場。

聖人老子，只收了玄都**師一個徒弟，整個人教氣運有兩個人享有，自然綿長了。

華夏大地自古以來，師傅教徒弟，總要留一手。其原因就是怕徒弟作惡後，師傅制不住，這樣的話就會連累師門氣運。

所以華夏修真界均是教徒弟時候，需要留那麼一手的，這有好處，也有壞處，導致到了現在華夏修真界整體水平是一代不如一代。當然不排除個別修真門派是傾囊相授的。

當然徒弟功德高深，師門也跟著受益，不過人心隔肚皮，誰能知之，所以華夏收徒還是依然保留著師傅留一手的傳統。

紫依不明白其中的訣竅，見陳煌沉吟不已，有點不高興，薄怒道：“難道你對妖族的照顧是虛情假意的嗎？”

陳煌聞言苦笑道：“這個，你卻是有所不知了，我自然有我的道理。”忽然看見小鹿的眼睛微微顫動，心神一動，說道：“也罷了，暫時收他為我靈教記名弟子吧！日後再看情況而定。”

這卻是陳煌學的聖人老子了。

老子西出之時，收了一個記名弟子伊尹，授予他一本劍訣，後來伊尹號長眉真人，建立蜀山劍派，以紫青雙劍鎮壓氣運。

蜀山初立之時，作風正派。蜀山弟子行走修真界，從不倚仗劍法欺人，而是輕財重義，疾惡如仇，並且路見不平拔刀相助。所獲功德甚多，聖人老子也是跟著享用。

後來蜀山劍派隨著歲月流逝，慢慢地也變了味，但是蜀山劍派乃是聖人的記名弟子，不是親傳的，所