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如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行剋制太過。

比如，木過於亢盛，而金又不能正常地剋制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所剋制，所以又被稱為反克或反侮。

比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。

一番解釋後，眾人【炫】恍【書】然【網】大悟，原來五行宗孫吉掌門想法是借長江堤防之土勢，和眾人結成《土靈大陣》以對抗妖族在江面結成的《翻雲覆雨大陣》。

不過這裡的問題就是必須看誰更強了，說白點，就看哪個陣法的威力大了，陣法的威力大小又和結陣之人的功力大小有直接關係。

比如說由五個金丹期的修真之人組成的五行陣和由五個聖人組成的五行陣比起來，那就是螢火和月亮比光芒了。

然後孫吉掌門手指江面繼續說道：“道友們請看，江面上有旋渦三百五十六個，互相衍生，互相影響，很顯然他們是想以三百五十六個妖族組成《翻雲覆雨陣》，如此我們必須以同等人數對上，而且功力還不能低了。因為妖族借了長江水勢，而我們無法藉助更多的土力，所以想贏，必須在結陣之人的功力上勝過妖族，不然大陣一破的話，長江堤防一跨，那麼江城八百萬人口就皆要亡於洪水之中了。”

死亡八百萬人口，聽聞這話，眾人頓時都倒抽一口涼氣。這等因果任誰也接不住啊！不過與之對等的是，一旦抗住了妖族，那麼天道肯定會給與嘉許。

作為人界修真者，遠古之事或者不清楚，但是人族大興卻是天道定下的，是與凡做出對人族大興有利之事後，天道必然嘉獎，使得宗門氣運綿長。

題外話，氣運雖然飄渺，但是也無處不在，任何修真宗門皆以法寶鎮壓氣運。比如人教老子就以太極圖這等先天法寶鎮壓氣運，現在人間修真宗門自然沒有這等好寶貝。

蜀山劍派則以紫青雙劍鎮壓氣運，武當則以真武劍鎮壓，龍虎山則是以龍虎印符，等等不一而足。

鎮壓氣運的法寶越好，獲得氣運越多，宗門延續就越是長久，氣運多的則宗門昌盛。反之，就敗亡越快。

金山寺枯榮長老等一眾佛門弟子見五行宗無意中成為了這次除妖首領，自然心裡不爽快，藉口法力屬性不合，未加入結陣。而其他的宗門卻因為各種打算，贊同了五行宗孫吉掌門的提議，凡在結丹期的弟子任其挑選組陣。

現在人間界靈氣匱乏，能夠修到元嬰期的沒有幾個，連金丹期的修煉之人都是小貓三兩隻而已。

一行人定下計策後，自然迴歸元寺，而道教同門則去了長春觀自行練習土靈陣法。

不過十日，來江城除妖的眾多修真之士已經準備妥當，而第二次洪峰也來臨了。

這次的洪峰已經超越第一次了，來勢洶洶。妖族借長江水勢而成的《翻雲覆雨大陣》也已經組成了陣勢，水勢越是兇猛。

這些情景，身為江城城隍的陳煌，自然是看在眼裡了，他這段時間也沒有閒著，把江城地界的大小鬼魂，凡是修煉有成的全部給召集起來，或運起城隍威壓逼迫以物理，或是收歸手下任命臨時工身份以利誘，總之以各種威逼利誘的手段全部聚攏來，連日來練習陣法不止。

那晚，眾多修真者的對話，一字不落的被他探聽到，他也打了以陣法對陣法的主意。

但是鬼魂屬於陰神之身，無法組成五行陣裡的土靈之陣，不過前任城隍留下的記載中並不缺乏類是的情況，翻爛了城隍功法記載的附錄陣法後，他也想出了一招，那就是《百鬼陰魂陣》。

《百鬼陰魂陣》由一百個修煉有成的鬼魂組成，雖然說無法阻擋《翻雲覆雨大陣》的水勢，但是他想萬物皆有源，無論什麼陣法都是由修煉有法力的人組成的。

而《百鬼陰魂陣》。最善於的是打持久戰，可以逐漸的把對陣之人的法力消耗乾淨。在陳煌看來，我用陣勢把你組陣之人的法力耗盡了，看你的大陣還有什麼威力。

《百鬼陰魂陣》組陣之人全部是陰魂，聚散飄渺不定，想打入進來，散了就是，攻擊力道一過，再聚攏回來就是了。

有陳煌運起城隍威壓之力壓陣，也不怕這些陰魂逃散，想比較而言，陳