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“菩薩功德光環厚實凝練,非大慈大悲救苦救世不能有,但你說在大雷音寺靜修了三百年,三百年前你也是以娑婆悟者普度苦海嗎,為何不見聞名於世?”風蕭蕭臉色平靜下來,注視著娑婆悟者的雙目,問出了眾人心中的疑問。
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第三百一十八章 菩薩講經
“貧僧慚愧,三百年前雖然行走於紅塵,但多是人煙罕至的地域,並沒有多少功德,更無名聲在外,腦後這功德光環其實三百年來自省所凝練。”娑婆悟者合什鞠躬,腦後功德光環也隨著動作緩緩消散開來。
“自省麼?”風蕭蕭對於這答案明顯不滿意,但此時也不宜試探得過於明顯,以免引起有心人的注意。忽感一隻厚實大手搭上自己肩膀,不問可知,定是白忘世。
要說此時有誰能理解風蕭蕭百分之一的糾結,非白忘世莫屬,因為他也同樣見過冰海珊瑚的畫像,雖然不瞭解此女子的過去,但隱約間也能猜到一些端倪。
“功德者,可以是功業和德行,也可以是指修德有功,修德有功,性德方顯。一切眾生本體中具有如來的智慧德相,這是本性固有的妙德,所以叫做“性德”,但以纏縛在妄想執著之中,性德無法顯現,有德功業和自省都可以掃蕩一切塵勞妄想。譬如明鏡,鏡面上蓋滿了種種汙垢,鏡光不能顯現。鏡子便同廢物。需努力擦除塵垢,一旦功效圓滿,塵垢全消,鏡淨心明,本來是佛。”娑婆悟者以為風蕭蕭對她的回答有所疑惑,便自行解說,倒是令許多人茅塞頓開。
白忘世踏前幾步,合什施禮,問道:“菩薩透過自省凝練了如斯功德,想必鏡面上的紅塵俗事已經被擦拭乾淨了,此時心境,不知是否還記得遁入空門之前的種種往事?”
“該記得的都記得,即便貧僧心如明鏡,但此時終究也立身紅塵。”娑婆悟者此時走上聖臺,身上佛光徹底收斂,像是一個平和美麗的母親般讓人覺得親近。
“淨琉璃為何不出來?”魔菩提忽然一聲暴喝,似乎已經等待淨琉璃多時了,始終不見她現身,顯得很是煩躁。
“佛友已經回定禪天靜修了。”娑婆悟者的說話令人意外,淨琉璃竟然離開了?如此盛會也難入她法眼麼,只來代表性的宣佈三教布武便離開?
“可惡!”魔菩提大怒,寬大的黑色袖袍猛然一拂,頭上隱隱浮現一隻手捏佛印的骷髏,令人駭然。
白忘世欲要繼續問話,卻被風蕭蕭眼神制止了,卻見綠鱷在此湊近娑婆悟者,笑嘻嘻的說道:“綠鱷請菩薩指點武道。”
娑婆悟者果然沒有嫌棄綠鱷的醜陋面貌,微笑點頭,說道:“貧僧代表大雷音寺布武,但佛門武學與經義相輔相成,貧僧這便講經,希望能助眾多施主一臂。”
娑婆悟者聲音落下,緩緩盤膝,金樓佛衣飄飄揚揚,無量佛光再次綻放,女菩薩彷彿化作一輪朝陽自聖臺之上升起。
她手捏蓮花印,臉露微笑,目光祥和,聖潔形象引來天威加持,道音隆隆,頗有幾分真佛意境,令人心頭觸動。
“世間離生滅,猶如虛空華;智不得有無,而興大悲心;一切法如幻,遠離於心識;智不得有無,而興大悲心;遠離於斷常,世間恆如夢;智不得有無,而興大悲心;知人法無我,煩惱及爾炎;常清淨無相,而興大悲心;一切無涅槃,無有涅槃佛;無有佛涅槃,遠離覺所覺;若有若無有,是二悉俱離;牟尼寂靜觀,是則遠離生……”
菩薩講經,每一個音節都如同晨鐘暮鼓一樣在眾人心頭響起,初時雷音相合,如天人相呼應,但隨著經文的深入,菩薩手上十指變化,印決變換,美麗容顏化作一面鏡子,顯現蒼生諸相,一時化作孩童,一時化作劍俠,修羅相,魔相……一張張面孔不停的演繹著極致的七情六慾,種種執著,但最後的一一破碎,點點靈光融入腦後的功德光環之內。
高空上金光噴湧,菩薩坐下自然生成一個至聖至潔的蓮花寶座,清聖光輝融入金光之內,威嚴之中便透出一股柔和,一字一句都像是一道清泉落入乾旱已久的心田。
傳聞上古大神通者講道時會有天地異象,天女散花,彩虹滿天,地湧金蓮,萬物造化。此時的娑婆悟者自然遠遠達不到那樣的境界,但也極為不凡了,所有都知道,這位菩薩,在大乘境界的道路上都已經走得非常深入了。
大乘傳奇親自出面講經布武,聖山上許多人都深受感動,無奈佛法高深,要從經義之中悟出武學卻不是易事,更何
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