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，即便身受如此傷勢，依然兇性不改，齒牙咧嘴面目猙獰的一次次撲向六目蟾蜍。鋒利的爪子帶出一串串火花，卻難傷六目蟾蜍分毫。

“似乎不怎麼厲害的樣子。我們以後遇著蠻獸估計也用不著逃了。”風寒水很是失望的說道。

“莫要大意了，鬥獸場之中的陣法可不簡單，把戰鬥餘波都隔絕了，你自然體會不到什麼威勢，一旦真正面對，那隻噁心的蛤蟆跺一跺後腿，大地翻滾之下就能把你葬送了。那小獸能受它幾掌而不倒，至少也有人類開竅境五重的修為了，一爪子就能將你幹翻。”風蕭蕭毫不客氣的說道。風寒水卻是不屑。

場中的兩頭蠻獸越戰越烈，小獸的皮毛都已經被染得血紅，行動反而越見凌厲，殘影處處，看得眾人眼花繚亂，都讚歎這才有點蠻獸的風采。

六目蟾蜍依然毫髮無損，六隻赤紅的大眼睛更顯陰森，無論小獸再怎麼快，都能捕捉到它的每一個行動。據說六目蟾蜍若能打破自身桎梏，徹底激發六隻眼睛的神異能力，可以發出一種令人行動遲緩的光束。但能激發此能力的六目蟾蜍，卻是數千年都難見。

“呱——”，六目蟾蜍轉身，一聲震天鳴叫，隨後下卛鼓動，大口再次一張，一片粘稠的液膜向小獸籠罩而去，足有十數丈方圓。

同時伴隨著一股黑霧，黑霧向上飄散，與光幕接觸竟然發出“嗤嗤”的聲響，眾人無不心中一驚，但見光幕依然穩定非常的樣子，才稍稍放下心來，但也暗中警戒。

“汪汪——”幾聲悲慘的犬吠，小獸避無可避，被液膜覆蓋，“嗤”，一股濃煙冒起，小獸瞬間便渾身焦黑，血肉模糊，倒地掙扎。

“好殘忍。”風寒水咋舌。

眾人也都驚懼於六目蟾蜍唾液的毒性威力，竟一時無語。

六目蟾蜍再一縱身，轟然落在小獸跟前，舌頭再次卷落下去。

突然，“吼”，一聲低沉但透人耳膜的獸吼響起，眾人心頭一驚，但見翻滾掙扎的小獸跟前竟然升騰起一片淡紅色的火焰。

此火焰一現，空間都被灼燒得“噼啪”作響，恐怖的熱浪瞬間擴散，整個宮殿之內的天地元氣都於一剎那間變得稀薄起來，眾人窒息。那六目蟾蜍本能的恐懼顫抖，要縱身離開，但還是黏上了一點點火苗。

“呱——”穿雲破空的慘叫聲傳來，六目蟾蜍身上大火熊熊，那是由其體內突然躥出的火焰。

“三昧真火！”眾人驚呼，霍地站立而起，就連貴賓間內的大人物也是滿臉驚容。

金錢商會鬥獸宮之內驚現三昧真火，將一頭三階蠻獸六目蟾蜍在數息之間燒成灰燼，火焰蔓延，無物不燃，整個鬥獸場都化作一片熊熊大火，空間之中的隔絕光罩陣陣波紋迴盪，越來越劇烈，似乎抵擋不了多久的樣子。

觀眾席上一片騷亂。

就在這時，空中突然灑下點點甘露，熒光閃閃，如夢似幻。甘露直接穿透光幕與三昧真火接觸，火勢消退，最終完全熄滅，露出鬥獸場中渾身焦黑奄奄一息的小獸。

風蕭蕭目光一凝，低語道：“真水？不愧是大商會，為了一場鬥獸，連這等東西都有準備。”

第五十四章　三昧真火（下）（求收藏）

“三昧真火究竟是什麼東西，威力好大啊。”風寒水雙眼發亮，問道。

“三昧一詞源自佛教，亦譯‘三摩地’，即正、受、定，通指離、散、亂、昏沉的一切寂定心境，《大智度論》卷五解釋說：‘心注一處不動．是名三昧。’為心持續凝注一境而不散不動義，包括佛教所說從最初級‘欲界定’到最高的‘非想非非想處定’的各種定境，而真火來源於道教的內丹修煉，以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成。稱此為上乘養生之道。可見，三昧真火是佛道共修到一定層次後才有的境界，亦是神通，道教真火結合佛教心境，內外齊燃，防無可防啊。”

見風寒水又是一副昏昏欲睡的樣子，揚手便是一個爆慄。

“哎呦。”風寒水一聲驚呼，很是不滿的說道：“說得這麼深奧，你懂嗎？”

風蕭蕭一窒，訕訕的說道：“暫時不懂，剛才所說只不過是一些介紹的總綱罷了，真正的修煉之法很有可能都已經失傳了，若非如此，那些炎魔族人也不會這麼緊張了。”

“多說無益，會了教我便是。”風寒水一副我就是大爺的語氣，令得風蕭蕭很是無語。