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“右師不去看看嗎？”

不說這一句還好，說了華元焉能不去？他膽子確實也不小，定了定神，竟直接跟了上去。有右師帶頭，不少兵士也猶猶豫豫尾隨其後，向著遠處村落走去。

這裡的確是個小邑，全村還不知有沒有五十口人。楚子苓先到了河邊，伸手在水中一撈，放在鼻端嗅了嗅，也不開口。又來到井邊，打出水，一半撒天，一半潑地，隨後跪倒塵埃，附耳細聽。見她這副模樣，不論是宋人還是村人，都嚇得大氣也不敢喘。

也不知過了多久，才見大巫緩緩起身，開口道：“輕水所，多禿與癭人。其患不在邪氣，而在水中。”

沒想到大巫竟如此說，那領頭的老者趕忙道：“敢問大巫，若是水出了問題，要如何根治？”

“搬走。”

楚子苓這話一出，身邊人皆是訝然，那群村人面現失落神色，華元唇邊卻溢位嘲諷。搬走？這算什麼巫法？還是說她對此處的邪異也無計可施？

目光在眾人臉上掃過，楚子苓淡淡開口：“敢問右師，宋都可有癭人？”

這話問的華元一愣，倒是他身後的兵士嗡嗡議論起來。

“確是少見啊！”“鄉中還有，到了宋都，幾乎不曾見過。”“就是啊！怕是巫鬼保佑！”

這聲音未免大了些，華元哪還敢隱瞞，只得道：“確不常見。”

“此處之人搬到宋都，症狀即消。”楚子苓篤定道。

宋都是商丘，就算古代商丘和現代商丘有些地理方位的差別，應當也不會差的太多。而商丘，就是有名的高水碘區。在沒有碘鹽的古代，那裡居民的碘攝入量必然趨近正常，少發甲亢。

華元只聽的目瞪口呆，真是如此嗎？

倒是那老者哽咽道：“鄉土難離，如何能盡數搬到宋都？還求大巫救救吾等！”

他們都是陳國人，還居在鄉邑，哪是想走就能走的？一時間，哭聲響起一片，不少人都跪了下來，苦苦哀求。

楚子苓輕嘆一聲：“若是不走，倒也有旁的法子。世間海水最重，海中之物，恰能解爾等水輕之症。”

說著，她又對田恆道：“田壯士，齊國可多癭人？”

田恆搖頭：“從未見過。”

聽到兩人如此一唱一和，那老者又是激動又是猶豫：“可齊國遠在千里之外，海魚如何能運來？”

“無需海魚，海中生長寬之草，曰海帶，有如絮之藻，曰海藻。這兩物只要曬乾，就能經年不腐，運送千里。用這兩物煮水，可消減症狀。”楚子苓說出的，正是古代治療缺碘的特效藥。自東晉葛洪的《肘後方》開始，一直流傳至明清。

海魚難得，曬乾的海草海藻，豈不容易的多？那老者目中立刻顯出光彩，連連叩拜。若真如大巫所言，他們可就有救了！

楚子苓又道：“未曾取來這兩物，爾等可先食用菽豆、雞子，特別是鵪鶉之卵，雖不能治病，卻可令病情稍緩。”

高碘的食物多以海產為主，陸地上能找到的，並且保證春秋時代就有的，估計也就這幾種了。治病是不夠，但控制病情，多少也有些幫助。

聽她說的篤定，眾人更是不疑有他。倒是一旁華元開口：“大巫並不施法，只說些吃食，未免敷衍。”

這句話，倒是讓一些人心生警惕。是啊，怎麼不作法，反倒說起這些了？

楚子苓只看了他一眼，就道：“人法地，地法天，天法道，唯有天人相應，方能長生久視。既然水輕，就需重補，此乃天道，非人力可改。”

這話，誰曾聽過？然而殷人奉天，商王自稱“上帝”之子，自古就有“天命玄鳥，降而生商”的傳說。此刻聽大巫說起天之道，在場宋人哪個不信？鬼神都是上天掌控，天若定，就唯有天道補之！

“求大巫留在這裡，為吾等祛災！”那老者倒是乖覺，竟看出了右師似同大巫不睦，立刻開口挽留。這下，眾村人也喧譁起來，恨不能把神巫留在村中，為他們治好睏擾了不知幾代的惡疾。

然而他們喧譁，身後那些宋兵也鼓譟起來，神巫是右師從楚國帶來的，還心善給他們治病，憑什麼留在此處？！

一時間，紛紛擾擾，不知多少目光落在了主事的華元身上。是就此扔掉這個累贅，讓她此生自滅，還是擔些風險，攜她回宋都？

看著那女子淡然無波的黑眸，華元突然爽朗的笑了起來：“大巫可是吾親自請來的，自要隨吾等前往宋都！”

☆、第47章　第四十七章

這話