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生出了哀傷。這是思念家鄉了嗎？可是她到底出身何處，又為何流落在外，乃至墜入江中？

正暗自猜度，那略顯磕絆，卻不急不緩的聲音再次響起。

“田恆，等病好了，你想去哪裡？”用剛學會的雅言拼湊出一句話，楚子苓問道。

“尋個鑄劍師，鑄一把好劍。”田恆並不在對方直呼他的名字，答得慵懶。他並未說出跟石淳說過的話。他當然還會去遍尋名劍，但要在她平安無事，衣食無憂之後。

看著那人滿不在乎的神情，楚子苓嘆了口氣。也是，他終究是個遊俠，就算遠離故土，身無長物，也能活的瀟灑自在。

壓下心底不安，她再次專心看起這郢都風物。

車隊並未在郭區停留，很快就駛入內城。公孫黑肱住在城西，宅邸頗為寬敞，楚王大度，對於各國質子算得上寬厚。只是身在異國，仰人鼻息，畢竟不如家中。

跋涉了月餘才到郢都，以石淳的年齡，實在有些吃不消。然而挪動身軀從車上下來後，他意外的發現公孫黑肱未曾出迎。心頭不由一緊，石淳暗道不妙。他是看著公孫黑肱長大的，深知其人最重禮節，更重孝悌之道。自己可是帶著公子舒的親筆信函，還是家中肱骨老臣，公孫怎可能不出門來迎？

也不顧上禮數了，石淳急急問道：“公孫可是有恙？”

來迎他的御戎馮戈面帶悲慼：“公孫自兩月前便喘鳴不止，坐臥不寧，如今都下不得榻了，才慢待了家老……”

石淳大驚失色，隨機想到了什麼，立刻道：“速去請那大巫……不，吾親自去請！”

作者有話要說： 解釋一下，文裡基本都用簡體了，涉及篆字和繁體的會提示一下，具體字型有興趣可以百度查查。

還有關於田恆對子苓名字的誤讀。先秦時女子稱姓，男子稱氏，而一些出身平平，沒有姓氏的人會用“出生地”＋“之”＋“名”這樣的命名規則，比如“燭之武”，就是“燭地叫武的人”。問題是楚國國君的姓不是“楚”，而是“羋”，稱“熊”氏，國君的子孫倒也可以用“楚”當作氏，但是女人只用姓，不用氏。所以田恆不會以為子苓姓“楚”，只會以為這個楚字代表出生地，也就是楚國的X苓（子字跟金文的子有點差距，沒認出來），多半不會是貴族，正好她又是個巫，叫巫苓是肯定沒錯的。

給他點蠟=w=

“大都無城”是戰國之前的慣例，楚國郢都在春秋時代應該也是沒有城垣的，就如《左傳　昭公二十三年》裡寫的一樣，楚國令尹想要修城牆，被沈尹戌狂噴一通，守衛四方邊境才是正經，人家都打到國都了城牆有卵用快亡了吧（喂）當然戰國後就沒有這麼自信的人了，大家紛紛修起了城垣，也就是外城牆。

原文：楚囊瓦為令尹，城郢。沈尹戌曰：「子常必亡郢！苟不能衛，城無益也。古者，天子守在四夷；天子卑，守在諸侯。諸侯守在四鄰；諸侯卑，守在四竟。慎其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功，民無內憂，而又無外懼，國焉用城？今吳是懼而城於郢，守己小矣。卑之不獲，能無亡乎？昔梁伯溝其公宮而民潰。民棄其上，不亡何待？夫正其疆場，修其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣？《詩》曰：『無念爾祖，聿修厥德。』無亦監乎若敖、汀�爸劣諼洹⑽模�斂還���髕淥木梗�灘懷芹�＝褳潦�擼���淺牽�灰嗄押醯俊�

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☆、第七章

車子一路暢通無阻，駛進了後院，楚子苓剛從車上下來，還未來得及打量院內景色，就見一個身材肥碩的老者急匆匆向這邊趕來。那不是車隊的管事嗎？出什麼事了？

因為體形胖大，短短几步路，石淳額上已經滲出汗水，一見那高挑女子，便就大聲叫到：“吾家公孫臥病，還請大巫診治！”

他用的是鄭語，旁邊田恆直接用雅言翻譯了一遍，還順理成章把“大巫”換成了“巫苓”這個正確的稱呼。

這幾天楚子苓學的都是雅言，