第638章 小成佛門，慧眼破邪(第1/2 頁)

在那廣袤無垠的世界裡，佛門分為兩種截然不同的流派：大成佛門與小成佛門。相傳，當年那位德高望重的三藏禪師踏上了艱苦卓絕的西行取經之路，歷經無數艱難險阻，最終成功取得了三百部博大精深的大成佛法以及一百部稍顯簡略的小成佛法。然而，命運總是充滿戲劇性，就在他們返程途中經過一條洶湧澎湃的河流時，一場突如其來的洪水無情地將那整整一百部珍貴的小成佛法捲入滔滔江水之中，一去不復返。

令人意想不到的是，這一百部被河水沖走的小成佛法竟順著水流一路漂泊，最終抵達了遙遠的暹羅國度。從此之後，暹羅便成為了小成佛法蓬勃發展、日益昌盛的風水寶地。當然啦，以上所說的這些故事不過是一些荒誕不經的傳言罷了。事實上，暹羅所傳承的佛門教義與華夏藏部佛門以及北亞地區的某些佛門分支一樣，都屬於小成佛法的範疇。

這時，也許會有人好奇地問道：“那麼大乘佛法和小成佛法之間究竟存在著怎樣的差異呢？”原來啊，大乘佛法的核心要義在於倡導佛具有眾生之相，也就是說，世間萬物皆具佛性，每一個生命個體都有機會透過修行而成佛；而小成佛法則秉持著一種相對保守的觀點，認為佛乃是獨一無二、至高無上的存在，信徒們唯有虔誠地信奉佛祖，才有可能修成菩薩或者羅漢果位，從而超脫於五行之外，擺脫塵世的紛擾與煩惱。

話說回來，咱們這位名叫婁博傑的人物雖然並非真正意義上的佛門弟子，但他那雙獨具慧眼的眼睛卻是佛門當之無愧的稀世珍寶。只可惜呀，即便擁有如此珍貴的寶物，婁博傑對於那個猶如香火瀰漫的佛國——暹羅，依舊提不起半點興趣來。不僅如此，確切地說，整個東南亞地區那些與華夏毗鄰的國家幾乎都可以稱得上是香火旺盛的佛國。在這些地方，僧人們享有著極高的社會地位，其尊崇程度甚至超越了那些位高權重的政客們。。

婁博傑漫步在暹羅的街頭，周圍時不時有身披袈裟的僧人走過，人們紛紛投以崇敬的目光。他皺著眉頭，心中滿是厭煩。這裡看似平和，但他深知這種過度尊崇佛教所帶來的弊端。

忽然，前面傳來一陣喧鬧聲。原來是一群人圍堵在一座寺廟前，抗議僧人的一些不合理行為，比如強佔土地之類的。婁博傑嘴角勾起一抹嘲諷的笑，果然，無論哪種信仰一旦走向極端就會滋生黑暗。

這時，一個當地小孩跑到他身邊躲起來，後面跟著氣急敗壞的僧人。婁博傑站定，擋住了僧人的去路。僧人怒視他，用當地語言呵斥。婁博傑只是平靜地看了看那個僧人，一那名追逐小孩的僧人像是被定住了一般。僧人驚恐地後退，眾人也都回頭看向這邊。婁博傑抱起孩子轉身離開，他知道這種信仰比法律都高的地方千萬不要和這些宗教人士產生矛盾。

婁博傑抱著小孩帶著杜紫涵七拐八拐的跑到了一處集市，婁博傑放心這個孩子道：“你會說華語嗎？”小孩子點了點頭原來這孩子的父母也是華夏人只是早年來暹羅闖蕩就定居在暹羅。婁博傑問道：“那個和尚為什麼追你？”小孩道：“我們家比較窮沒有多餘的食物供奉給寺廟，寺廟裡的僧人也不喜歡我們家的人。而且寺廟裡的果樹結出來的果子很甜。”這才是他被僧人追著跑的關鍵。婁博傑道：“偷東西可是不對的。”但是一看到這個明顯有些營養不良的孩子婁博傑又道：“你餓嗎？”小孩看著婁博傑點了點頭。婁博傑道：“你對這邊熟悉不熟悉？”小孩點點頭，婁博傑道：“你給我當導遊，我付你錢同時在請你吃好吃的。”小孩聽了開心的拉著婁博傑就往集市裡跑。

小孩帶著婁博傑來到一家傳統的暹羅小吃攤，眼睛放光地看著各種美食。婁博傑買了好幾樣特色食物遞給小孩，小孩狼吞虎嚥地吃起來。旁邊的杜紫涵忍不住笑道：“慢點吃，別噎著。”

吃完後，小孩滿足地拍了拍肚子，然後開始履行導遊的職責。他帶著婁博傑和杜紫涵穿梭在集市的各個角落，講述著每個地方有趣的小故事。

然而，那群被婁博傑震懾的僧人並沒有善罷甘休。他們悄悄跟隨著，準備找機會報復。就在婁博傑三人走到一條偏僻小巷的時候，僧人們突然圍了過來。婁博傑將小孩和杜紫涵護在身後，眼神冰冷地看著僧人。正當氣氛緊張之時，一位老者出現了，他喝退了僧人，並向婁博傑解釋自己是當地一位德高望重的長者，看不慣僧人如此仗勢欺人。婁博傑謝過老者，決定儘快帶著小孩和杜紫涵離開這個是非之地。

就在這時，如果想要離開似乎有些太遲了。只瞧見那幾個和尚口中唸唸有詞，但卻讓人聽不真切他們究竟唸叨的是何