第13章 君子遠庖廚(第1/2 頁)

不說河灘這裡氣氛歡樂，再說餘志宏，

一路找過來，就找到二十幾朵黃絲菌，其他的都是各種野菜，看了一下天色，餘志宏轉身回來河灘，

看到在烤野兔肉的三人，聞著瓦罐裡飄出來的野雞湯的香味，餘志宏道，

【我回來了，今天運氣不怎麼好，就撿到二十幾朵黃絲菌，其他的都是野菜，】

餘志文道，

【回來就好，趕緊把黃絲菌洗乾淨，然後放進去，雞湯差不多了，】

聽了餘志文的話，餘志宏去河邊洗了黃絲菌和野菜，先把黃絲菌放雞湯裡，然後就坐在旁邊，看幾人烤兔子，

餘志文把烤兔子遞給餘志宏道，

【這個兔子烤好了，你拿著吃，等吃完兔子，差不多就能喝湯了，】

餘志宏點點頭，接過烤兔子就吃起來，

這邊燕無邪和趙家新也吃起烤肉來，

趙家新道，

【家裡總是說君子遠庖廚，我這還是第一次自己做吃的，】

餘志文道，

【那家新知道這句話的意思嗎？】

趙家新道，

【說真的，我還真的不知道，大家都說是君子不應該進灶房，難道不是這個意思？】

餘志文道，

【君子遠庖廚，此言出自於《孟子·梁惠王上》，全文是 ：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。】

【意思是：君子對於飛禽走獸之類，看見它生動活潑的樣子，便不忍見到它的死亡，聽見它呼號的聲音，便不忍食用它的肉。所以君子會遠離廚房（因為不忍之心故），】

【結合全文來看，是孟子勸誡齊宣王實行仁政的，"君子遠庖廚"既有實際意義，也有深層含義，實際意義是指，一個有素質的人不會過多地關注物質生活的享受，而是更關注自己內在的修養和品德。】

【深層含義是，真正的君子不僅需要關注自己的品德和修養，還要關注到社會風氣和人們的價值觀念。他們應該學會與他人相處，以此來促進和諧的社會氛圍和人際關係的進一步發展，】

【然而，現實生活中，很多人抓住這句話表面意思是，認為身為君子應該遠離廚房，不應該和女子一般在廚房裡做飯，只有胸無大志的平凡俗人才會進廚房做飯，廚子便是不顧自己七尺男兒之軀，情願做一名凡夫俗子，與女子同為一道。】

【這句話表面看起來是極其歧視廚子這個職業，同時也極為歧視女子，也是那些所謂的君子，為自己的自私找的藉口，】

聽了餘志文的話，趙家新驚訝的看著餘志文道，

【志文，你這是翻了多少書，問了多少夫子，才得到這麼完整的解釋？】

餘志文道，

【文章就在那裡，端看你怎麼理解，世人多為利，為了自己的利益斷章取義，比如‘唯女子與小人難養也’這樣的話，多得是，】

燕無邪道，

【的確如此，這個世間，對女子是最苛刻的，據史書記載，前朝末年，有人提出婦人應該為亡夫守寡，還設立了貞節牌坊這個東西做為獎勵，】

【幸虧這個事情提出不久，前朝就大亂，不然女子就更苦了，】

餘志文道，

【可不這樣嘛，還好高祖建立了大越，推出了很多利國利民的新政，不然…………興，女子苦；亡，女子更苦，不知道什麼時候能改變這個現象，】

燕無邪道，【難，難，難啊，】

燕無邪話落，氣氛一時低迷起來……

餘志宏道，

【你們在這裡傷懷有什麼用，不如好好科舉，等有那個能力了，不就能改變這個情況了嗎？你看唐朝的武女皇做的多好，只是可惜了，她是前無古人，後無來者的，】

燕無邪道，

【志宏說得對，與其在這裡傷懷，不如努力科考，等有那個實力了，再來改變這些，來，吃烤肉，喝野雞湯，如此美食，怎麼能錯過了，】

趙家新道，

【對，吃烤肉，這句話深得我心，除了過年，這是我們科舉前的最後一次放縱自己了，我們這算不算是偷得浮生半日閒？】

餘志文道，

【算，當然算了，現在還好，等過完年，我們應該沒有這樣清閒的時間了，那個時候，書院的夫子都在幫我們為科舉做準備了，】

【考秀才要舉人做保，而且要五人聯保，我和我