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這些真的都很不尋常，所以我們也不知道事情真相如何。

這些晉陽人在這裡繁衍生息，每代人都自願承擔著守靈的工作，逢年過節會定期進行祭祀，已經衍化出來了獨特的生活方式。

時至今日，我們可以看到，仍然有人會在裴鈺的皇陵附近巡視安全，以防止各種盜墓賊、為了蹭熱度的各種博主、聽多了玄幻故事，來皇陵探險尋寶的人等等打擾裴鈺的安息。

這是極為罕見的情形，封建王朝早已覆滅於歷史之中，淪為了時代的塵埃，在推翻最後一個王朝，宣佈走向共，和時，民眾是那樣的歡悅，充滿了渴望和期盼。

提起封建王朝，尤其是裡面的那些帝王時，有人崇拜有人不屑，態度不一，但是不得不承認的是，裴鈺似乎並不在其中，不受這條定律的影響。

他從第一次走入朝堂之後，種種表現都展現了非凡的一面，神人轉世之說市場從來都不小，隨著他的神蹟越來越多的被記錄在冊，這種呼聲還越來越大了。

後世中仍然興起對他的偶像祭拜，以及個人崇拜。對其感興趣的粉絲也不在少數，畢竟是不久前全民票選出來的“最想親眼見證平生的領導者”。

畢竟是不僅出場自帶特效，還時不時能表演一個魔法的古代大法師嘛，這種設定聽起來就很有趣。

更何況，裴鈺身上的奇事並不只有這些夢幻般的囈語記錄，還有一些記載。

諸如萬民傘，此物即為從裴鈺身上起始，最早記錄詳見於魏書之中，好了真的別笑了，剔除掉大量的狂亂記錄，剔除掉明顯的幻想文學，剔除掉各種吹捧溢美，總而言之，學界還是公認，有一些內容是可供參考的。

雖然這種大海撈針，不停篩選才能得到一些有用處的東西的行為，看起來很狼狽，但是史料浩如煙海，想要尋章摘句，獲得些有用的東西，總得費力去淘。

萬民傘此物就如同字面含義一樣，方便理解，是天下萬民共同所做。而事實上確實如此，裴鈺千里馳援，救援晉陽，種種行為讓晉陽人民深受觸動，所以民間自發獻傘，以求皇帝能夠體會到這番感激心情。

在今天的人看來，這段記錄裡，能夠看出，皇帝本人聲威赫赫，得到