第436章 出乎曹子建意料的價值(第2/2 頁)
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值，基本上在一百萬左右。
除非，它有深遠的意義，或者說，其他別的什麼情況。
為了搞清楚這一點，曹子建將木雕佛像重新從儲物戒指內取了出來，拿在手中仔細端詳了起來。
一番檢視下來，曹子建發現，在這尊觀音像的後背，有箔絲形成的幾何圖形，狀若提花絲織物的紋樣。
這代表，當初這尊坐像採用了貼金工藝。
對於佛教雕像與繪畫常施金箔，使之看來更華貴典雅，這一傳統至少可追溯至北齊。
除了用作裝飾，黃金在佛家也被視作禮佛之物。
故此，佛教藝術中的金銀飾，在古人看來，也是表現虔敬之心的載體。
雕像貼金模仿的是金線刺繡或織物的印金花紋。
這種工藝在古代而言，難度極高。
需要匠人把三片金箔加熱黏合，以增加金箔的厚度和韌性。
然後用一把鋒利的竹刀，將之切成寬不過三毫米的箔絲，再用膠或漆黏貼在彩繪表面或石膏地上。
當然，除了這個貼金工藝之外，這尊木雕坐像的出處肯定也是有來頭的。
只是這些，都需要時間去探究。
而現在，曹子建沒這個功夫。
因為有人在敲茅廁的門了。
“裡面的人，都十分鐘了，還沒好嗎？”
曹子建聞言，將這尊木雕佛像收入儲物戒指後，便是回到了自己的座位。
這會，姜祥雲已經鑑賞完了那件乾隆時期的銅雙耳象足花插。
看到曹子建回來，忍不住開口關心：“不舒服？怎麼去了這麼久？”
“沒，看中了一件東西，浪費了點時間。”曹子建簡單解釋了一句。
姜祥雲‘哦’了一聲，也沒去過問曹子建看中了什麼，畢竟他對這些東西實在不怎麼感興趣。
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