第304章 老外懂雞毛(第2/2 頁)

證，這就是那董源的作品吧？”

柳舒聞言，沉默了半響，最後開口道：“繆先生，還真是什麼都瞞不過您。”

“要不是疑似，這就不是一萬大洋那麼便宜了。”

本來曹子建還想跟柳舒討價還價一番的，奈何，他的耳邊聽到了一道腳步聲由遠而近的傳來。

顯然，要來其他人了。

雖然說，那老外看不出，但他不敢保證後面來的人裡有不懂字畫的。

所以，曹子建直接道：“行吧，一萬大洋就一萬大洋，我要了。”

“曹少，考慮清楚，那幅畫，剛剛我們進來的時候，那老外就在看，但是他沒第一時間過來跟舒老弟談價，說明對這畫存疑。”繆俊忍不住開口道。

“老外他懂個雞毛。”曹子建心中腹誹道。

因為相比起老外，他更相信自己的目鑑。

這在古玩行，有一個專業名詞：望氣。

就是對一件事物總體做出的迅速判斷。

舉個例子，你第一次到一家餐館，一進門，還沒吃，但你已經知道這餐廳好不好吃了。

就是透過周圍環境的衛生，桌椅餐盤的擺設，服務員的熱情程度，店內的客流量。

使你在一秒鐘之內就做出了一個快速的判斷。

對於書畫鑑定來說，望氣是體會一幅畫作的氣韻。

所以這種望氣，對鑑定者的眼力有極大的考驗。

鑑賞家對書畫的筆墨，造型，圖章，題跋，裝裱等諸多專案，有相應的認知和判斷力。

抓住幾個重點，就立刻可以得出結論。

而老外對華國書畫的鑑定，主要是透過對藝術史的學習，歸納形成了所謂的‘形態學’的分析法。

這種方法借鑑了西方美術史的鑑定方法。

在他們的認知中，筆墨不過是描繪題材的一種技巧。

並不能作為鑑定的獨立標準。

他們更注重繪畫風格的線條，形態，色彩，質地，留白，空間感等綜合表現。

聽起來，更偏重客觀的理論分析。

只是，這種偏重客觀的分析，適用於西方繪畫，而非華國繪畫。

因為華國繪畫，是以畫家人格，文化修養為基礎的“情緒”的表達。

這也使得，華國繪畫，有一個西方人永遠都不懂的詞。

筆墨。

再有就是印章問題，關於蓋有賈似道印章的作品，曹子建手裡就有。

而這作品上的印章，跟自己手裡作品的賈似道印章，呈現出相似的狀態。

且印泥泛白褪色。

雖然不能斷定這幅畫出於董源手筆，但也不排除其手筆之可能。

此畫的重要性，在曹子建看來，已經不在其與董源的關係，而更在其雄偉完整足為早期山水畫的典範。

這類作品，放眼整個華國都是孤品的存在。

所以一萬大洋，不虧。

隨著曹子建將錢交給柳舒之後，門外進來了兩個人。