第48章 專家都沒發現的記錄，古時烏魯克統治者吉爾伽美什王(第3/4 頁)

詩提曾說：以人之軀體，無以達永生之境。

自出生那天，吉爾伽美什便是那王的名字。他有著三分之二的神性與三分之一的人性，這無疑為他之後所創造的奇蹟打下了基礎——與恩奇都以肉相搏而實力足以分庭抗禮，與雪松林的洪巴巴大戰並將其殺死，曲徑中的雄獅無一倖免，大膽地拒絕伊什塔爾的求婚，連安努的天之公牛都喪命其手中，那之後他又擦亮世界、完成遍歷苦難的長生之旅——那麼，再多一樁奇蹟，或許也未嘗不可。

以人之軀體，無以達永生之境。那半神之身，何不可達之耶？

吉爾伽美什留下錯誤的記載，

為迷惑諸神與後人的眼睛。

吉爾伽美什破壞若干的石板，

為將真相隱藏到底。

吉爾伽美什的所作所為，

他為了繼續呼吸，

無論是摯友還是自己。

吉爾伽美什說：

吾友，我願做冥府的判官！

我與埃列什基伽勒做交易，

盼望換回你的性命。

從奇蹟的旅途歸來時，吉爾伽美什告訴翹首以盼的記錄者：我失敗了，我沒能獲得永生。但誰知道那是不是真的呢？他檢視已完成的泥板，悄悄破壞其中的蛛絲馬跡，以迷惑眾生甚至眾神。他前去庫塔城，透過神官向埃列什基伽勒請求。他請求與埃列什基伽勒做一個交易。

他藉助埃列什基伽勒的力量假死，裝作亡靈進入冥界，又作為活著的半神，為埃列什基伽勒工作。他成為了冥府的判官，以此換取讓死去的恩奇都重返人間的機會。

哪怕是在這荒涼無趣的冥府，活著總比死了好。吉爾伽美什如此認為。

——況且，這冥界也並非寸草不生。

女神阿魯魯啊，淨手後，

撮起少許泥土，潑灑於荒野。

荒野中他創造了恩奇都，一位英雄。

沉默的孩子。尼努爾塔賜予他力量。

恩奇都不完全是人。

神降下的疾病能奪取恩奇都的性命，

但恩奇都不可能一定得不到永生。

阿魯魯憶起恩奇都的出生。

那時，吉爾伽美什仍是強大無比卻任性妄為的青年暴君。他隨心所欲地搜刮民眾、無視規則而打鬥、佔有少女們的初夜……百姓為此苦不堪言，聲聲抱怨傳至神的耳中。安努神為之所動，請求阿魯魯造出能與吉爾伽美什匹敵之物，阿魯魯於是應允。洗淨雙手後，阿魯魯於荒野中創造了野人恩奇都。他被埋下人性的種子，那根鬚中飽含著沉靜而理性、如水泊般的安穩，這與吉爾伽美什不確定的烈火相生相剋。尼努爾塔賜予其力量，使他能讓吉爾伽美什感到棋逢對手、將遇良才。

當下的人類乃是代代繁衍的產物，並非神的直接造物。因此，恩奇都的“人”之概念並非一般之物，純淨、潔白而無暇，蘊含著天地初就時新生的希望種火。他的性命曾被神降下的疾病所奪取，因為他徹底站在人類一方，殺死了洪巴巴與天之公牛，這被眾神視為逆反之舉。但他依舊不是當今所稱的“人”。他不可能一定得不到永生。

沒錯，假如是吉爾伽美什與恩奇都二人，便有創造此等奇蹟的可能。想必屆時，那位冰冷的亡靈之主也會對他們感到無可奈何。

冥界的女主人，埃列什基迦勒啊。

阿魯魯神的思緒一轉。

儘管埃列什基伽勒本人沒有自覺，但或許，她著實是那暗無天日的冥界中，獨自幽幽綻放的冰之花。

蛇類本就會蛻皮，

而烏特納匹詩提，

因他被吉爾伽美什的旅途打動心靈，

他向吉爾伽美什告知靈草的存意。

永生絕非一人能成之事，

但若是非人人形亦或半神，

兩位的力量便足矣。

正如烏特納匹詩提，

他功高蓋世，

他與妻子共享永生之理。

蛇類本來就會蛻皮，這一既定事實與所謂的靈草毫無關係。

烏特納匹詩提，渡過大洪水的賢者與先知，他雖活過眾多年月，苦行者的經歷與思索仍會給他帶來震撼，究其原因，乃是故事的力量永不消散。

他看見吉爾伽美什雙頰深陷、面龐下凹、情緒可憐、面容萎靡。那跨過窮山惡水的苦行人滿懷憂鬱，臉上寫滿長途跋涉後的疲憊。他的面板被嚴霜凍裂，又被烈日灼傷。他如獅子般在荒野中徘徊，只是因為