第108章 講武堂(第1/3 頁)

巨大的鐵門，圍牆皆是五十公分的水泥底座，其上則是兩米槍尖的鐵欄杆，鐵欄杆間每隔十米，則是以五十公分的正方體磚牆連線。圍牆外筆直的小道，和馬路間的空處栽滿古柳。

透過欄杆之間的空暇看去，“中華講武堂”裡，氣象森嚴的磚瓦結構的建築群，偌大的校場上，不少身穿制服的軍官，正喊著口號，在操場上演練。

門口兩側的水泥基座上，兩個“荷槍實彈”的衛兵站的筆直。大門兩側的柱體左右，“士兵神聖”、“不可侵犯”的字型赫然在目。

而在大門門楣上，也就是作為屋頂的高高的弧形鐵欄中間，“中華講武堂”五個白底紅色的大字遠遠可見。

“講武堂”一名出自於清末，是清朝政府在編練新軍時，為解決軍官的不足和研習軍事所需，由朝廷頒佈明旨規定：“各省應於省垣設立講武堂一處，為現帶兵者研究武學之所”，最先成立的是袁世凱奏請的北洋陸軍講武堂。

就拿保定軍校來說，從民國元年（1912年）算起，保定軍校辦過九期，畢業生有6000餘人。若從北洋武備學堂算起，保定軍校則是訓練了近萬名軍官，其中1600多人獲得將官軍銜。

唐生智、蔣光鼐、鄧錫侯、張治中、白崇禧、傅作義、鄧演達、葉挺、顧祝同、陳誠等等，這些人遍佈民國軍政界，在華夏近代史的舞臺上，發揮著非常重要的作用。

而現在建立的這座百畝左右的“講武堂”，性質也和後世的基本一樣，那就是訓練低階的軍隊軍官，使其快速的融入軍隊，融入戰爭，儘可能小的避免傷亡。

“講武堂”坐北朝南，從大門向前，一條筆直的水泥路把學堂分為兩院，即東院和西院。

西院是“講武堂”的中樞和教學區，從南到北，依次為校部辦公室、尚武堂和教室。

尚武堂同樣坐北朝南，相同於後世的大禮堂。尚武堂石欄環側，古樸典雅，門前一對石獅子威風凜凜，氣勢宏偉。大門兩側同樣有楹聯，上書：“尚父陰符，武侯韜略，簡練揣摩成一廳；報國有志，束髮從戎，莘莘學子濟斯望。”

這些都是王松借了後世的一些明言，用在了講武堂中。

進了尚武堂，正面牆上巨大的金字映入眼簾:“講武堂 校訓 團結 犧牲 奉獻 服從”。而在另外一側的牆上，“軍人以保家衛國，服從命令為天職”的標語同樣震撼人心。

東院是生活區，學生宿舍、教師宿舍，依次排列。每一個獨立的院落裡面，青磚瓦舍互相面對，中間為走廊相通，院牆為月形門。每院30個房間，住約120學員。

教場的高臺兩側，有兩棵高大參天的槐樹。因為每次在教場訓練時，教官們都會在這裡訓話和釋出命令。遇到重大活動時，也都會在這裡舉行。因此，這裡被視為全校之中樞。事實上，講武堂的重點也就在校場。

軍校，軍校，當然以訓練為先。

漢代之時，國人尚武之風熊烈，滅匈奴、平羌人，戰功顯赫，封狼居胥。唐朝繼承漢代的尚武之風，滅突厥、徵高麗，耀武揚威於域外，威懾四夷。

五代武夫當政，朝代更迭之快令人咂舌。有鑑於此，宋代矯枉過正，以文治武，文臣領兵，積弊之深，幾近亡國。

若不是王松橫空出世，趙佶父子們也會像歷史上一樣，在苦寒之地行“牽羊禮”，妻子、妃嬪，女兒盡被蹂躪，百姓生靈塗炭，白骨積山。

可以說，國人自宋伊始，就逐步泯滅了尚武之風。宋太祖趙匡胤倚“陳橋兵變”竊取江山，“杯酒釋兵權”武將失勢。自此，重文輕武，以文治武，令從御出，華夏子民從軍報國熱情盡失。士大夫當政，除了宋詞的妖嬈，尚武之風蕩然無存，對外戰爭一敗再敗，只剩下內褲遮掩臉面了。

“講武堂”的主要功能，自然是讓學員們傳授戰術和戰略，為軍中提供基層軍官。招數的學員，除了軍隊裡的軍官和表現優秀計程車兵，也有許多民間徵收的百姓子弟。

至於為何要招出民間子弟，一方面是為了野無遺賢，另外一方面也是因為軍中多為貧困子弟，文化知識缺乏的緣故。

府州一戰，軍中中低層軍官損失過半，想要恢復非一時之功。而軍中士卒知識不夠，使得基層軍官的培養陷入了難題。這也使得忠義軍在募兵的同時，同樣從民間招收軍官。

“講武堂”學期為一年，軍中的學員半年在學校，半年在軍隊；而民間招收的學員只要經過一年的學習，繼而進入軍中實習半年，只有兩面都合格，才算是正式從講武堂畢業