第90章 故人(第1/3 頁)

看著眼前已經被破壞殆盡的衣冠冢，王松不由得搖了搖頭。

當日一場府州悲戰，鑄就了多少悲歡離合，人間情仇。“衣冠冢”，他實在是有些愧對蒼生。

“聞聽相公罹難，百姓自願建了這“衣冠冢”。而後聽到相公安然無恙，百姓又親自砸了這“衣冠冢”，怕給相公帶來晦氣。相公在百姓心中，已然是活菩薩一般。相公，你可要珍重，不可以再親身涉險了。”

張憲的話，惹來跟隨的將領們的一陣附和。

“相公，張憲說的是，你可要保重啊!”

“相公，以後千萬不可大意，小人們驚嚇不起啊！”

王松轉過頭，看著王彥和牛皋等人，點點頭，鄭重道:“各位兄弟放心，我答應你們，以後絕對不會衝動，一切都會三思而行!”

上萬大軍灰飛煙滅的教訓，他自然是刻骨銘心。

“將來，也許很快，本官會在河北或者河東之地建起一座忠烈祠來，來紀念那些為國捐軀的勇士。”

王松語氣低沉，中間帶著幾絲唏噓，幾絲痛心，也有幾絲決絕。

旁邊的將領們也是個個臉色凝重。若是能有一座忠烈祠祭祀這些死去的兄弟，那真是善莫大焉，也可以有個地方，緬懷故人了。

“相公，如今兩河大部已經恢復，下來就是恢復民治了。”

自第一次的“夏季攻勢”發動以來，每到夏季，這便成了忠義軍的日常，不過這效果也是喜人。

河東大部，河北半部，包括陝西大部，都已歸於忠義軍治下，所到之處都是摧枯拉朽，百姓簞食壺漿，以迎王師。自自己出山以來，軍事上的進取固然令人喜悅，政治上的穩固更是欣慰，也讓他莫名地恢復了信心。

兵強馬壯，數萬大軍，雖然不能裂土封疆，卻也隱隱是一方諸侯。

王松並不滿足，甚至很不甘心。兩年前更好的局面，因為自己的心存猶豫而蕩然無存，苦的卻是天下千千萬萬、嗷嗷待哺的百姓。

如今邁步從頭越，他自然要練兵、安民、以應付將來更強更大的挑戰。

“張憲，招納賢才的事情，告示都貼出去了吧，報紙上是不是也登了?”

“回相公，遵照宣撫司的要求，告示貼出去了，報紙也都登了，來的人不少。馬宣贊一行人正在新城的知府衙門辦公，擇賢而估。相公可以放心。”

王松點了點頭。河東戰禍頻繁，可供選拔的賢才太少，恐怕到時候要從河北調入。

現在宣撫司的人才選拔，和後世的普通高考有幾分相似，有書面考試和麵試，同時也吸納地方推薦的賢才。

之所以如此“招賢納士”，原因也是非常簡單，因為現在整個兩河宣撫司，並沒有科舉取士，王松這麼做，也是不想和大宋朝廷公然為敵，以免影響抗金大計。

“不得殺士大夫及上書言事人。子孫有渝此誓者，天必殛之。”

宋太祖遺訓，子孫永遠不得殺害文人，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文輕武的風氣在宋朝達到了極致，“好鐵不打釘，好男不當兵”、“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”，從而導致“萬般皆下品，惟有讀書高”。

理學的興起、宗教勢力退潮、言論控制降低、市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明等一系列背景下，宋朝，尤其是北宋優秀文人輩出，知識份子自覺意識空前覺醒。

“惟吾宋二百餘年，文物之盛跨絕百代”，“宋興，諸儒相望，有出漢唐之上者”，其後中國由於蒙元的入侵併對文人採取敵視政策，加上明清八股文與清朝文字獄嚴重壓制文人思想自由發揮，中國除晚明外，再也沒有出現過像宋朝一樣興盛的文化景象。

二程、朱熹、歐陽修、蘇軾、司馬光及沈括等優秀人物層出不窮，享譽千古。四大發明中，活字印刷、指南針及火藥的發明和應用，宋朝就佔了三種。

明人宋濂謂：“自秦以下，文莫盛於宋”，此言委實不虛。

別的不說，唐宋八大家，宋朝佔了六位，除“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍外、還有王安石、曾鞏、歐陽修。

只是細看之，無論是“三大發明”，還是“宋六家”，都是發生在北宋，尤其是北宋中前期的。至於南宋，除了一個滅絕人倫的朱熹，文化發展方面，可以忽略不計。

自然，王松也不會讓局勢糜爛下去，再來一個劃江而治，不管是黃河、淮河，又或者是長江。中華故地，一寸也不能少。

科舉取士，