天若有情天亦老，人間正道是滄桑 第二七三章 血悟(第1/3 頁)

在修真界，人心險惡，恐怖之處不在刀光劍影之間，而在那些看似平靜的背後。

風銘深知此道，親眼目睹齊御風與白蓮殺師叛門，與魔教妖人沆瀣一氣，親眼所見師父與齊春秋的一場場明爭暗鬥，讓他體會到人心的複雜和險惡。

利益驅使下的人，就是人自己描述的“惡魔”形態。

有人為了修為的提升，不擇手段，甚至不惜背叛師門，背離道義。

還有人為了爭奪修煉資源，不惜挖空心思，設計陷害他人，禍及無辜，不惜血流成河。

修真界的血腥紛爭，是一場能用肉眼可見的“修羅場”，每重境界的修士是一類吸血的妖精，境界越高吸血越兇猛兇殘，無時無刻威脅著每一個人族修士的安全和利益。

風銘常常在夜深人靜之時思考這些，他深知修真之路不僅是修煉功法，更是修心修性的過程。

只有心懷善念，方能在這波濤洶湧的修真江湖中保持一份清明與堅守，在黑與白之間的灰暗地帶多一絲仁慈。

無限惡迴圈的險惡人心，讓修真界充滿了挑戰與機遇。

每一個險惡之心都可視為隱藏著一份珍貴的修真資源，每一場明爭暗鬥都可能成就一段傳奇，一個傳奇消亡，一個傳奇崛起，就這樣在命運的齒輪中輪迴著。

生態位越艱難，越要清醒認識矛盾與對立的熱點，只要謹慎且耐心地保持一顆警醒的心，方有可能隨時準備面對未知的挑戰。

風銘知道，人心險惡不可避免，但他也相信，善良和正義終將戰勝邪惡和陰暗。

這種信念讓他在修真之路上走得更加堅定，或許是他選擇了“善”的緣故，心中的劍意也更加璀璨。那些自創的、非自創的道法神通，自行圓通完滿，更有無數精妙變化在神識的演化中誕生。

道家真法，真可謂“取一分，貯一分，不洩無盡，愈積愈厚”。

怎麼樣面對“惡”，似乎成了正邪兩道的核心辯論所在。

在修真界，正道與邪道的界限並非總是清晰可辨，成王敗寇只是一時之勝負，於是，此事往往需要深入思考和審視才能分辨出其中的真相。

正道者視“惡”為必須斬除的禍害，他們信奉的是正義與仁愛，堅守著修真界的規則與道義。對於邪惡勢力的崛起，他們毫不猶豫地奮起反抗，以維護天地之間的平衡。一旦獲勝，往往選擇用愛心感化，擅加教導，以規視聽，從善如流

而邪道則對“惡”有著不同的理解，他們常常認為“惡”是力量的象徵，是超越凡俗的一種途徑。在他們眼中，所謂的“惡”可能是為了達成目的而不惜一切代價的行動，也可能是對社會規範的挑戰與顛覆。他們以個人的力量與信念為榮，無懼於正道的壓迫與指責。

在這種對立中，人人都面臨著選擇與挑戰。

他們必須審視自己的信仰與原則，決定自己是要堅守正道的綱常，還是追求邪道的個人力量。

有人說，“惡”與“善”並非絕對的對立，它們之間存在著無數的灰色地帶，需要智慧與勇氣去探索和理解。

很多時候，“惡”並非表面所見的那麼簡單，可能隱藏著更深的意義和力量，蘊含著難以想象的情緒波動。

正道者需要審時度勢，避免被表面現象所迷惑，而邪道者則需警惕自己的慾望與執念，避免走入歧途。

是以，面對“惡”，最重要的是保持清醒的頭腦與堅定的信念，理性與知性相得益彰。

正道者要有勇氣與智慧去斬除邪惡，邪道者則需謹記力量的邊界與責任。

唯有如此，才能在正邪之間找到自己的立足之地，行走修真之路。

一旦任何一方越界，都將帶來滅頂之災，被天道不容，被世人唾罵，遺臭萬年，世世代代被戳脊梁骨。

風銘常常感慨，正道與魔教之間，其實並非是非黑即白的對立。

有時，他覺得被正道批判的魔教手段，反而更為人道、更為正道。

正道之所以被稱之為“正道”，一方面是因為其秉持著一些傳統的仁義之道，以及對修真界的規範與秩序的維護，但另一方面，也因為其過於拘泥於規矩，甚至有時過於“婦人之仁”。在他看來，正道雖有其道義，卻往往在處理問題上顯得拘謹，不夠靈活，甚至有時過於苛求法度，而忽視瞭解決問題的實際手段。

相比之下，魔教在某些情況下顯得更加靈活和務實。

然而，修真界的道義並非簡單的黑與白，善與惡，正道與魔教之間始終存