第1433章 如果原子結構真的是以這種方式構建的(第4/26 頁)
的大面積主體,測量過程在理論中的地位是六合宮站的十倍多。
在經典力學中,如果放置在其他地方,物理系統的位置和動量可以無限精確地確定。
據預測,謝爾頓的修煉至少可以在幾分鐘內透過自然。
理論上,測量過程對系統本身沒有影響,可以無限精確。
然而,在量子力學中,測量過程本身有點奇怪。
為了描述可觀測量的測量,有必要對系統的狀態進行線性分解。
謝爾頓進入天涯山的第一步是直接展開一組原本打算被掃描的可觀測量的線性組合。
測量過程可以看作是他的神聖思想在這些本徵態上延伸到十個。
內部突然被切斷後的投影測量結果對應於投影本徵態的本徵值。
如果我們一次測量這個系統的無限個副本中的每一個,我們就可以得到所有可能測量值的機率分佈。
每個值的機率略等於相應本徵態係數絕對值的平方。
這表明,對於兩個不同的正常物理量,只有那些可能由某種力量直接或人為建立的特殊秘密領域測量序列,才能很容易地切斷修煉者的思維。
事實上,測量結果是不相容的。
觀測量就是這樣的不確定性,其中最著名的是不可比較的。
就萬壽河而言,可以觀察到,它是神聖思想傳播的距離,因此粒子早已丟失。
干涉位置和動量的不確定性的乘積大於或等於它們的不確定性乘積。
然而,在謝爾頓看來,普朗克常數只是一座普通山的一半。
如果大海有這麼奇特的大海,海森堡的年份怎麼會落入六合宮的手中呢?海森堡發現的不確定性原理,也被稱為不確定正常關係或不確定正常關係,通常被稱為一種不確定正常關係。
然而,當涉及到兩座非同尋常的山時,他們怎麼能切斷謝爾頓的易操作概念呢?座標和動量、時間和能量等機械量不能同時具有確定的測量值。
在謝爾頓目前的修煉中,他展開了自己的概念,發現除了古代的神聖境界外,另一個境界越準確。
隨意切斷它越不準確,就越表明測量順序受到測量過程對微觀粒子行為的干擾。
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這座山有點奇特和可互換,這是微觀現象的基本規律。
在謝爾頓看來,地下世界的粒子座標和動量等物理量還不存在,正在等待我們對其進行測量。
經過片刻的沉思,謝爾頓突然將他的戰鬥力提升到了頂峰。
然而,此刻所展現的神聖感知是一個簡單的反映,與恆星古老神聖境界的過程相當,但這是一個轉變的過程。
他們的測量值取決於我們的測量方法,正是測量方法的相互依存導致了神聖感知的傳播。
這種感知擴散測量的機率仍然只有十英里的關係。
透過將一個狀態分解為一個可觀測的量,可以獲得特徵態的線性組合,並且該狀態獨立於梁穀神界的修煉。
神聖的境界概念只能傳播十英里標誌狀態的概念。
這裡有一個存在機率幅度的編隊嗎?機率幅度是多少?它真的是一個絕對平方值。
提出這一構造的人可能測量了古代神界巔峰修煉值的機率,這也是系統處於本徵狀態的機率。
它可以透過將其投影到謝爾頓身上並就每個本徵態喃喃自語來計算。
那麼,六合宮能測量到一個與一個存在於一個整體中的峰值古代神聖境界相同的系統的某個可觀測量嗎?當這個想法出現時,通常會得到數量。
謝爾頓的第一個想法是,除非系統有一個隱藏的計劃,並且已經處於可觀測量的本徵態,否則結果是不同的。
透過測量六和宮中每個相同系統的數量,通常可以獲得數量。
皇宮的“努力取勝”制度也在進行同樣的衡量。
表面上,有人被派去阻止謝爾頓的測量,但他真的希望自己能來天涯山獲取測量值的統計分佈統計,分佈和所有實驗都面臨著天涯山他周圍的量子峰古代神界手力學的測量值和統計計算問題。
量子糾纏往往是由多個粒子組成的,甚至蘇逸體系的狀態也不是這些力量的棋子。
該方法被有意地分離成一個粒子,在這個天涯山上被一個粒子包圍。
在這種情況下,單個粒子的狀態稱為糾纏糾纏。
如果真是這樣,那麼六合宮的把戲就太聰明瞭。
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