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女子不能多說什麼，這就是所謂的從，男子拳打腳踢，女子應當忍受，這就是所謂的從，皇阿瑪，您是沒 看見過民間夫妻，固然恩愛不少，可那些每日打罵妻子的也是不會少的，因此你讓女子從，從的是什麼， 不過是從命，最後活活陪了一條命而已。”話語是那樣的嚴肅：“我不認為女子該從這樣夫，要從就從自 己的命，從自己的命中去尋找真正的生機。”康熙被惜春這樣的話震驚愣了好一會，才道：“從夫原來是這樣的結果。”眼中的神情開始變得有些 嚴重：“那麼從子呢？”他還想聽聽她對這一條的解釋。惜春反而淡然了：“從子？可笑啊，這才是真正的諷刺呢。這子從娘肚子中來，既然連孔老頭自己都說什麼百善孝為先，為何卻又要出現從子這一條，不是讓自 己的孃親去聽自己兒子的話嗎，這是不是孔老頭自己的打自己的嘴巴。”又笑了笑：“再解釋著從子，子 善還好，說不得還能有個依靠，可若子不善呢，民間多少人家，因為子不善而虐待鰥寡的要多少，為何， 如今卻在這裡大談什麼從子，從子不是一個更大的不該嗎？”然後認真看著康熙：“皇阿瑪，如果是在這皇宮中，如果當初您沒有太皇太后的扶持，而是太皇太后 反而需要你來幫助，只聽從你的，那麼會有如今大清的天下的安寧嗎？”康熙的心頭一震，從表面上惜春的話說的有些大逆不道，可是事實卻是讓康熙無法說別的，因為惜春 有一點說的是對的，若沒有當初的孝莊文皇太后扶持，哪裡會有今日的自己。一旁的胤禛放下了手中的筆，心中也是波浪萬千，一直以來，在他們的心中，這些條款對女子是最好 的約束，可是此刻聽了惜春的話，他也不得不說，聖賢留下的未必是好的，抬頭，看著惜春：“那麼你是 如何理解四德的。”“四德？”惜春笑了小：“婦容，說的是容顏要端莊，這樣才能給夫家爭臉，可是，哥哥，我記得戰 國時候好似有個鍾無豔，她無婦容，卻能名流千古，難道一個人的容貌真的那麼重要嗎？在我看來，那無 非是為了滿足男人的好色之心的藉口而已。而且若是這個婦容過頭了，只怕還落的一個紅顏禍水的名字，比如古代的妲己，褒姒，戰國的西施， 三國的貂蟬，唐朝的貴妃，哪一個不是美豔動人的，可最後還不落了個紅顏禍水的名字。”說到這裡惜春又嘆了口氣：“可是又有幾個男人為她們去平反過，說什麼妲己妖媚迷商紂，為何不說 商紂自己好色誤國，說什麼褒姒烽煙誤國，為何不說君主糊塗不配為君，說什麼西施惑吳王，貂蟬定雙環 ，為何不看看她們的心思，為何就無人明白她們的苦楚，只因為，在後世，男人的眼中是如此，所以定下 的罪名就是如此，紅顏禍水？哼，這還提什麼婦容。”“婦容不提，那麼其他的呢，婦德，婦言和婦功，這總是要說的吧。”康熙沉悶開口。此刻他的心也 是沉重的，因此惜春的話讓他不得不正是這千年來沒人正視的瑕疵。惜春開口笑道：“說，自然是要說的，婦德，無非是要求女子盲從而已，說什麼女子無才便是德，只 因為女子多才了，這能耐不亞於男子，這男子就不好控制女子。不說別的，只說大宋楊門女將，哪一個比男子弱了，元朝孟麗君，為相數載，能耐不知道要愧煞多少 男子，更不要說本朝的先孝莊皇太后了，你能說女子無才便是德，她們多了才華就不是德了，說這些話的 ，無非是那些怕才華超過自己的男子的想法，可他們也不想想，就算如今他們控制了女子的才能，焉知數 百年後，女子就不能成為這主持天下的一半嗎，素來說的好，男為陽女為陰，這太極八卦還有陰陽同存呢 ，為何女子就不能有才華了。”頓了端“婦言，我看是敷衍還差不多，無非是讓她們不準多說，為何不準，因為就怕將自己的短處給 暴露給了別人，所以才要禁止女子言論，男子多言為巧舌，妙舌，女子多言就是三姑六婆，胡說霸道，皇 阿瑪您認為這公平嗎？”“被你這樣一說，還真是不公平了。”康熙有些苦笑道，他不能說惜春的不對，因為惜春說的正是作 為男人的心理，其實即使作為帝皇的他何嘗不也有這樣的心理。可是要他說她是對的，他也不能這樣說， 畢竟千百年來的教條如此，要他去改，他覺得似乎也沒這個必要。惜春只看了他一眼，再度道：“最後說這婦功，那些男子的目的是什麼，說是為了讓女子修身養性， 將來好治理家族，說穿了還不是怕自己的面子過不去了，我就不信，這女子不做衣服，難不成男子就不穿 衣服了，女子不做飯，這男子就要餓肚子了，多少酒樓衣鋪，多的是男廚師，男裁縫的，我就不信非要女 子做什麼婦功不成而我認為是，女子可以做事情，不是為了男子，而是為了自己，因為女子必須獨立，必