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宇文長風見溪月的表情淡淡的，猜到她心中所想，於是道：&ldo;三弟在信中說，再有一個多月就是中秋，邀請我們今年回金陵共度佳節。&rdo;溪月望著他的眼睛，試探的問：&ldo;你想回去嗎？&rdo;宇文長風沒有答話，臉上帶著點深深的笑意。溪月於是明白，他想回去，那裡畢竟是他的故鄉，他離家已經五年了。&ldo;弘兒也四歲了，是該帶他出門去開開眼界。&rdo;溪月主動道。宇文長風看了她一眼，聽出她話裡的意思，心照不宣的向她一笑。&ldo;三弟還是孑然一身嗎？&rdo;溪月一直掛念著這件事。宇文長風點頭，溪月輕嘆一聲：&ldo;三弟真是個長情的人，鳳藻去世也有五年了，他一直未娶，就這麼孤身一人帶著兩個孩子，真是不容易。母親和穎夫人也沒有再替他張羅一門親事？&rdo;&ldo;三弟不會再娶的。鳳藻一去，他的心也跟著去了，如今他一心撲在朝政，已經成為朝廷的肱骨之臣，未嘗不是一種寄託。&rdo;宇文長風若有所思的說。溪月摸了摸懷中兒子嫩嫩的小臉，感慨不已：&ldo;想那時他和鳳藻成親後總是磕磕絆絆，等他知道要珍惜了，卻已經沒有機會，真是造化弄人。&rdo;月牙兒走過來在父母身邊坐下，問溪月：&ldo;母親，我們什麼時候回金陵去？&rdo;她和弘兒本在一旁擲骨牌，聽到父母提起要回金陵探親，饒有興致的走過來詢問。溪月看了丈夫一眼，笑著向女兒道：&ldo;等過了乞巧節，咱們便回去。&rdo;月牙兒很高興，帶著弟弟到院子裡玩去了。&ldo;為什麼要等過了乞巧節？&rdo;宇文長風好奇的問。溪月神秘的一笑：&ldo;你猜猜？&rdo;&ldo;我猜不出。&rdo;宇文長風笑著看妻子。溪月嘴角一撇：&ldo;你總是這樣，每次讓你猜你都不猜。你不猜也罷，我告訴你，瓔瓔和雲飛揚自武夷山雲遊而來，路過此地要來探望我們，我們是不是應該好好替他們接風？&rdo;&ldo;是嗎，瓔瓔要來，好些年沒有見到她了。&rdo;宇文長風聽到這個訊息非常高興。溪月也是一笑：&ldo;這幾年大家難得相聚一場，我們可要好好盡一盡地主之誼。&rdo;&ldo;那是自然。&rdo;兩人走到院子裡，佇立在花間，看到孩子們玩耍的情形，心裡都充滿了幸福感。沒有什麼比天倫之樂更能讓他們滿足的了。有的人得到了整個世界都不會覺得滿足，而有的人，只要有個溫暖的家就會覺得幸福。作者的話最初決定寫這篇小說，完全是我看了一部老電影的突發奇想。不知道大家看過沒有，八十年代有一部很優秀的國產古裝片《筆中情》，電影以東晉大書法家王羲之和夫人郗璇的愛情故事為原型，講述了才子佳人一波三折的姻緣佳話，極具古典韻味。電影裡的很多禮儀和服飾都很符合魏晉時期的風貌，令人見之忘俗。而諸位公子在山溪邊曲水流觴的情節，我至今難忘。李白有句詩&ldo;蓬萊文章建安骨&rdo;，後人亦有詩云&ldo;魏晉風度晚唐詩&rdo;，可見晉人風骨在封建時代備受推崇。那是知識分子的一種氣節，一種理想中的精神狀態，在思想尚未完全禁錮的年代，文人特別是上層文人想要達到的一種高雅的境界。曾經有評論說，魏晉時代是中國唯一的一個真正有貴族階層存在的時代。然而我的筆力終究有限，很難真正展現出那個時代的風貌，只能簡單的把背景放在那個朝代，寫出的卻是現代人的思維。有位朋友說，長風和溪月的婚姻好像是反轉的太平和薛紹，都是強勢婚姻，先婚後愛的典型。不得不說，她的看法還是很有道理的，《大明宮詞》作為我最喜歡的電視劇之一，對我的影響是深遠而無處不在的。小說最初的人物設定，原型是日本的德仁皇太子和雅子妃，相信他們兩位的故事，各位都不會陌生。在一次外交部的晚會上，德仁皇太子對身為外交官的雅子妃一見鍾情，隨即展開追求，但當時雅子妃已有戀人，拒絕了皇太子的美意。德仁皇太子對雅子妃非常鍾情，幾年間一直不願婚娶，令皇室的長輩非常擔憂。在此種情況下，皇室和宮內廳對雅子妃的父親施加壓力，將他從國內派遣到海牙，美智子皇后更是親自登門求婚，恩威並施令得雅子妃終於妥協，答應了這門婚事。在某個八卦論壇看到一則報道，德仁皇太子最初打動雅子妃的就是他在求婚時說的那句：我會照顧你一生一世。這些年過來，德仁皇太子的確沒有辜負他當初的諾言，對雅子妃疼愛有加。只是在世人看來，這份不平等的婚姻，從開始就是個錯誤。