第27章 鳳凰涅盤(第3/5 頁)

避雨。等到雨過天晴，彩虹飛架，蝴蝶紛飛時，人們爭先恐後來到墳地，只見河水暴漲，羅山伯的墳墓淹沒在齊膝深的水中。待到河水退盡，但見墳地裡白茫茫一片真乾淨，卻不見了朱英臺。人們望著浩淼的羅河水卷帶著漂浮的雜物滾滾向東流逝，默默目送東逝的流水，哀悼一對逝去的情人。人們抬頭望著墳頭上比翼雙飛的蝴蝶，祝願天下的有情人：在地不能做連理枝，在天還可作比翼鳥！

於是，一個感天地、泣鬼神的愛情悲劇，在民間久遠地流傳著。人們一直在謳歌這一對戀人的真摯情愛，一直在譴責封建買賣包辦婚姻的滔天罪惡。但是，同樣的愛情悲劇仍然在人間不斷地重演，成為千百年來，文人墨客筆端的永恆主題。

可是善良的人們並不清楚，當晴天霹靂擊中羅山伯的墓穴時，由於雲層與地面間巨大靜電場的感應，朱英臺在強大靜電場力的作用下，被騰空拋起，又徐徐下落。她，被感應的電流擊暈過去。但是，一陣瓢潑似的大雷暴雨，卻把她澆醒。接著，陡然暴漲的河水又把她從墳地衝走。她，被湍急的河流卷帙而下。此時，停泊在前邊不遠處一艘樓船上的谷國棟、李秀英和船伕，同時發現了激流中有一個人在河面上時隱時現地漂流。不久，谷國棟他們看到那個漂浮的人，在他們樓船前邊的漩渦中打了一個圈，沉沒後又浮現，擱淺在他們的船頭前，停滯了片刻。眼疾手快的船伕和谷國棟，趕快用竹篙把她救撈上了船。

在谷國棟緊急搶救下，朱英臺慢慢地甦醒過來。李秀英把她抱到自己艙房裡，換上乾淨衣服，又煮了一碗薑茶，喂她喝下。朱英臺終於從攝人心魄的死亡線上掙扎過來，盡情地向老師和師母哭訴了她與羅山伯可歌可泣的愛情悲劇。

谷國棟和李秀英聽完她的傾訴後，勸解說：“真是蒼天有眼，看起來，老天爺不忍心讓你就這麼離開人世！我們師生有緣，在你生死關頭，把你從鬼神手裡救了回來。”

谷國棟說：“中國古代有鳳凰涅盤的故事，涅盤是印度梵語，就是佛教中所說的‘死’。佛家把菩薩去世稱作‘涅盤’，也叫‘圓寂’。‘涅盤’就是佛經上說的返真歸本，也就是永生的意思。羅山伯雖死猶生，他永遠活在人們的心中。你要為他活著，而且活得更精彩。”

李秀英說：“天方國，也就是波斯、阿拉伯，有一種鳥，滿五百歲後，集香木自梵，又從死灰中更生，鮮美異常，不再死。你就是這種神鳥，死後復生，要活得更美滿。這種鳥即是中國的鳳凰，雄為鳳，雌為凰。雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。鳳凰火精，生丹穴，鳳凰涅盤，也就是先集香木自梵，又從死灰中更生。你聽師母的勸告，好好地活著，活得更美好。我和你老師沒有女兒，總感到是終生缺憾，今天是老天賜予我們一個美貌聰慧的女兒，你就是我們的親生女兒，你就陪伴在我們的身邊，不要再離開我們了。”

朱英臺聽了老師和師母的真情勸勉後，鼓起了活下去的勇氣，她認老師和師母為再生父母，改名為谷英臺，朝夕侍奉兩位老人，從此不再回她那個朱家。谷英臺在老師兼父母的精心指導下，專心致志地研究詩詞，並寫出了許多詩詞佳篇，成為民間有名的女詩人，她那鳳凰涅盤式的愛情故事始終無人知曉。

再說羅山伯跟隨啟蒙老師羅庚一同來到杭州靈巖書院，生性憨厚木訥的他，很快從失戀相思的痛苦中解脫出來，全身心地投入科舉考試的經書研讀之中。功夫不負有心人，在殿試考試中，他的策論得到幾位監考大臣的一致好評，被定為第一甲第一名。但是，因為崇禎帝並不賞識羅山伯有關批評遼東戰事的觀點，被降為第二甲第一名。因為是同進士出身不能做京官，被外放到浙東鎮海當縣令。

羅山伯鳳凰涅盤式的故事也無人知曉，人們只知道他是羅庚的義子。在去鎮海上任路過家鄉時，他只在義父家住了一天。他聽到朱英臺化作蝴蝶的愛情悲劇故事後，悲痛萬分。義父羅庚同樣用鳳凰涅盤的故事開導羅山伯，他寫了一支散曲《寄生草·火鳳凰》贈送羅山伯：

丹穴山上鳳凰飛，雄曰鳳來雌曰凰；鳳啄香木凰扇

風，鳳凰自梵化成灰燼，死灰中更生火鳳凰；鳳鳴即即

凰鳴足足，鳳凰更生萬丈光芒！

羅山伯讀後感悟到了義父的良苦用心，第二天就到浙東鎮海上任，報

效國家。他要讓火中自梵，又在死灰中更生的火鳳凰，放射出萬丈光芒。

鎮海是浙東的一個對外貿易和海防重要港口，與東南亞各國有貿易和文化往來。但是從元末明初開始，日本倭寇就在中國東南沿海登陸侵擾，