第30章 夜泊秦淮(第4/6 頁)

音最是淒涼，也最為動聽。田貴妃的百首曲子的音韻大多出自‘商’音，兒童百姓唱這些流行歌曲，都唱得十分悲蒼淒涼，就像商朝紂王時的靡靡之音，遂成亡國之曲。有人說，這紂王時的靡靡之音流行，不僅會天下大亂，還要亡國！不過婦女們大都喜歡這種纏綿悱惻的曲子，因為婦女的命運大多悲哀幽怨，唱起來催人淚下，感動愁腸。”於是，天賜淨手焚香，彈奏起自己譜寫的古箏曲子《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”天賜自彈自唱，把唐朝詩人杜牧的這首沉重嘆喟歷史滄桑，世事演變的七言絕句，演唱得悲壯委婉，感人肺腑；陳圓圓聽得悽然歔欷，暗自垂淚。

天賜與陳圓圓談論起杜牧的那首七言絕句《泊秦淮》，發表了一番感言：“《後庭花》是南朝的末代皇帝陳後主、陳叔寶譜寫的曲子，是一之描寫朝廷腐化墮落生活的靡靡之音。陳後主每天同狎客、嬪妃們飲酒作樂，不理朝政，淫樂誤國，終於為隋朝所滅亡。杜牧夜泊秦淮的所見所聞，我感同身受。杜牧在詩中描繪秦淮河柔美朦朧的月色，連用了兩個‘籠’字，把煙、水、月、沙四景，和諧的交融在一起。秦淮河悽美的月色，與達官富豪、花花公子在秦淮酒樓中燈紅酒綠、紙醉金迷的奢侈生活形成強烈反差。你看，當今的秦淮河的情景，與陳朝時的秦淮河是多麼的相似，這繁華暄鬧的秦淮背後充滿了空虛、悽慘和冷漠。‘商女不知亡國恨’這一句，杜牧諷刺的不是商女，而是那些欣賞靡靡之音，狎妓淫樂的王公國戚，達官貴人。如今的大明王朝，戰亂迭起，災荒連年，百姓流離，哀鴻遍野。而秦淮酒樓裡的芸芸眾生、紈絝子弟卻並不知道行將亡國，還在過著醉生夢死的糜爛生活，逼迫歌妓彈唱靡靡之音，亡國之曲。在第四句，杜牧用了‘猶唱’一詞，自然讓我們從陳朝陳後主的荒淫亡國，聯想到當今的秦淮歌妓還在唱那陳後主的靡靡之音，亡國之曲，大明王朝的命運真是令人擔憂。其實商女們也是為命運所逼，他們中的許多人也是愛國的。”

陳圓圓說：“聽了谷公子發自肺腑的一席話，讓我回憶起不堪回首的往事。我祖籍太原，芳名一個沅字，後來被賣到秦淮妓院後，更名圓圓。我也是同你一樣，出身書香門第、名門望族，祖父做過一任侍郎，父親是太原有名的孝廉。我不到週歲，父親因染上痼疾，醫治無效，早早去世了。母親也是出身名門，知書達禮，又善琴棋詩畫。她含辛茹苦把我撫養成人，她見我聰穎好學，便把平身的才藝，盡心傳授給我。我十八歲那年，母親突然染上瘟疫，大限難逃，臨終前拉著我的手說：‘女兒聰穎過人，又如此花容月貌，天生美人，只怕紅顏薄命，命運淒涼。但願我死後，同你父親一起能在陰間保佑你一生平安，我們在九泉之下也能瞑目了。’話沒說完，就溘然長逝了。”

心酸的往事令她潸然淚下，她取出美酒：“谷公子，借酒消愁，我們開懷暢飲，一醉方休。”三杯過後她繼續講述：“鄰居陳姥姥，幫助我料理母親的喪事，幫著買棺治喪，典賣祖產，購置墳地安葬。陳姥姥有個兒子，是個痴呆，她託人來說媒，想叫我嫁給她兒子，我婉言拒絕了。誰知不出三個月，山西流寇大起，百姓四處逃生，陳姥姥趁亂把我挾持，逃往秦淮，以三百兩銀子賣給了妓院。我懸牌應歌的第一天，就有一位泗水的公子出資三千兩想代我脫籍，貪得無厭的老鴇，見我是棵搖錢樹，就是不肯撒手。現在雖說在秦淮花魁中，聲譽日盛一日，大江南北，醉心於我的王孫公子、達官士紳，不計其數。但是，我瞧得上的江淮名士，雖才貌雙全，卻囊中羞澀，贖金少了，老鴇不願意。那些富足的富商豪紳出高價納妾，我也不願意。前段時間有個叫冒闢疆的風流才子對我很有點情意，可是董小婉也很喜歡他，我看他家是書香門第，妻兒老小，傳統正派，不大可能娶一個風塵女子為妾的。我就這般耽誤了青春，轉眼又過了兩年。昨夜有個安徽巡撫，叫李留雲的，據說是來秦淮各大妓院蒐羅美貌歌妓。他那溜園的賊眼緊叮著我，把我看得心驚肉跳，忐忑不安，晚上做了好多噩夢。谷公子，你說我將怎樣應對？”

天賜思忖良久，憂慮地說：“我聽說這位安徽巡撫李留雲是有靠山的，那就是崇禎帝的寵妃田貴妃的父親田宏遇，人稱小孟嘗。田宏遇祖籍陝西，後來遷居揚州，他生性豪爽，好結交王孫公子，上流名士，與還是信王的朱由檢早已結為故交。他親選揚州著名歌妓納為侍妾，並命侍妾教女兒琴絃歌舞，還聘請宿儒教授詩賦，把雪膚花貌，婀娜嫵媚的女兒教養得端莊淑賢，秀麗典雅。女兒十七歲那年，正好信王朱由檢選妃，田宏遇