第72章 未雨綢繆(第5/6 頁)

來了，已難見有裸露的山地。寺院依山傍水，寺門坐東朝西，正對江面。從山腳到山頂，樓宇殿堂步步升高，臺階重疊，長廊環繞，亭軒鱗次，臺閣櫛比，構成了錯落有致、絢爛精巧、金碧輝煌的建築群體，形成山被寺裹、塔拔山高、依山傍水、獨樹一幟的建築風格。他們祖孫三代從山腳的天王殿、藏經樓、紫竹林，透過曲廊、回簷、石級，一路觀賞風景，歡聲笑語，談古論今，走走歇歇，往山頂拾級而上。

谷憲政說：“金山寺初建於晉明帝年間，起初起名為澤心亭，後來有人在山中挖掘到金礦，便改名為金山寺。南朝梁武帝時代佛教盛行，天監四年，名僧寶誌受梁武帝之命，在金山寺舉行了中國佛教史上第一次盛大的水陸法會，金山寺因此名揚天下。武則天的侄孫靈坦就是在金山寺出家，後來任主持方丈。傳說中的法海和尚是相國裴休的兒子，也是在金山寺出家後當了主持方丈。宋真宗曾夢遊金山，因而敕賜金山寺為龍游寺。元明歷代皇帝都曾在金山寺舉辦過水陸法會，據說明代的釋澈法師曾為萬人開堂傳戒，皇帝親賜錦襴袈裟。可見金山寺在皇家的地位不同尋常。”

元貞說：“金山有四大名洞：法海洞、白龍洞、朝陽洞和仙人洞。因為有白蛇傳的愛情故事，法海洞最為有名。”雲漢好奇地說：“那我們先到法海洞去看看吧。”他們興致勃勃地進得法海洞，但見洞內供奉有一座法海和尚的石像，看上去神態莊重肅穆，猶如在悟道憚佛，扞衛佛教斷絕紅塵、輪迴涅盤的信仰；又像在閉門思過，懺悔對塵世情愛、家庭倫理的破壞。雲漢天真地問：“難道法海和尚真的那麼絕情，粗暴的干涉、破壞了許仙和白蛇的真摯愛情和幸福家庭？”

天賜說：“傻兒子，這只是民間傳說。歷史上真正的法海和尚是一位自燃手指，重建金山寺的‘開山裴祖’。據歷史記載，法海俗姓裴，是唐宣宗時宰相裴休之子。他到金山寺出家當和尚時，寺院坍塌，斷牆殘垣，半山崖有一條白色蟒蛇出沒，傷害百姓，沒有人敢上山燒香。法海與白蛇鬥法，白蛇率領蝦兵蟹將，水漫金山，最後卻被法海和尚施用魔法鎮壓下去了，白蛇終於被趕入江中。法海自燃一節手指，立志要重修古剎。有志者事竟成，在眾僧侶和四鄉八鄰的善男信女幫助下，終於募捐到一筆款項，重建了金山寺，所以人們都稱法海和尚為‘開山裴祖’。”

雲漢聽後弄得丈二和尚摸不著頭腦：“那個法海和尚究竟是個無情惡魔，還是開山鼻祖？”元貞哈哈大笑：“傻兒子，傳說是傳說，歷史是歷史，往往都會根據後人的需要被戲說或歪曲。你只要記住有一個破壞自由愛情的流氓惡棍法海，還有一位重續金山寺香火的開山裴祖法海。此法海非這法海也！是非曲直，任憑後人評說。”

遊過四大名洞後，他們來到金山寺大雄寶殿，只見大殿飛簷重椽、歇山斗拱，黃色琉璃瓦，朱漆圓廊柱，雕樑畫棟，彩繪壁畫，金碧輝煌。蓮花座上端坐著釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥王天師三尊大佛。大佛背景是巨大的海島勝景，十方三世活佛、菩薩、護法諸神隱約其間。海面上有十八尊者像，南海觀世音菩薩飄浮半空，有善財、龍女侍從左右。兩邊佛龕中，十八羅漢塑像千姿百態，栩栩如生。

金山寺中珍藏有宋代詩人蘇東坡給金山寺題寫的一首迴文體詩： 潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞晚日晴。遙望四邊雲接水，碧峰千點數鷗輕。”

聰明的雲漢立即將蘇東坡的這首迴文體詩句倒背出來：“明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。晴日晚霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。輕鷗數點千峰碧，水接雲邊四望遙。”小嬌讚不絕口：“我孫子記性真好，看了一遍，就能倒背如流。”雲漢受到嘉獎，詩興大發，七步之內吟詠了一首逐句迴文體詩：

寺包山柱砥流中，中流砥柱山包寺。景勝寺對江，

江對寺勝景。 臺閣疊連山，山連疊閣臺。寺

山湧暗潮，潮暗湧山寺。

天賜稱讚道：“這首迴文體詩詞寫得不錯，這種逐句迴文的難度最大。後句即為前句的倒句，要想寫得既句子通暢，又意境迥異是很不容易的。你把金山寺那種寺包山、江對寺、臺閣疊山和潮湧山寺的景象都描繪得有聲有色、多姿多彩。”小嬌說：“要想得到你爸的讚揚很不容易，不要驕傲，學無止境呵。”雲漢高興道：“奶奶，我記住了，學海無涯勤為徑，虛懷若谷謙作鏡。我們去登慈壽塔吧。”雲漢攙扶著爺爺奶奶順著樓梯盤旋而上，每登一層他們都要到走廊上憑