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第120部分(第3/4 頁)

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石的巫族罪人,苦海如何會不知道?但是他偏偏就能容納下張越,而且給他許下了重諾,歸根究底就是因為苦橙。

苦橙是一個即將蛻變出大寂滅成就佛祖的佛修,但是他畢竟還沒有蛻變,心智、神通、修為都被全面壓制到了極點,如果這個時候苦海要為難苦橙的話苦橙毫無反抗之力。

但是苦橙太固執了,他不懂得妥協,或許身處大寂滅的人根本不能違背本性進行任何的妥協,但是苦喝前的話語雖然慢條斯理但是深沉之處卻已經有些嘶聲竭底,可能隱藏著某些不為人知的內幕。

苦橙的固執讓苦海壓抑不住狗急跳牆的衝動,苦橙是苦海的最後機會,但是這何嘗不是苦海給自己的最後機會?

苦海的深層意思張越看出來了,但是苦橙看出來沒有就不得而知。

不過毫無疑問的是苦橙和苦海的矛盾即將激化,但是這個時候張越的出現卻給這種情緒帶來了緩衝,張越是一個契機,苦橙脫離大寂滅的契機也是苦海能夠藉助於苦橙的契機。

同時苦海也還有別的心思,地仙界是一個很重視身份的地方,張越的拳法可以給予苦橙突破大寂滅的啟示,這種啟示不僅是重要的更加不是唯一的。

近,張越身為苦橙的師弟就有必要幫助師兄苦橙突破大寂滅,而且教授他這門武學不會被任何人詬病。

遠,他苦海也即將突破至大寂滅,安知張越拳法不是他突破的重心?

總而言之,言而總之張越加入難陀寺成為苦謁是很有必要的。

而這一切看似對張越沒有絲毫好處,似乎吃虧的是他,但是這也是表面的,張越加入難陀寺也就意味著他將受到難陀寺的庇護,這個世界沒有不透風的牆,如果有一天巫族的人找上了張越,難陀寺就必須為張越提供庇護。

而張越身上的封印十分強硬,但是對於一個上古古佛而言,巫族的封印也並非不可解,封印與世界規則的聯絡也不是不可斬斷的,重要的還是修為。

毫無疑問彌勒佛有著這樣的修為,身為佛門的實打實的掌權者之一,彌勒佛的手段可謂通天徹地,不可能對張越身上的封印束手無策,張越成為他的弟子就是給他一個幫助張越解開身上束縛的理由。

否則,除了張越自己還有誰會相信一個巫人真的能夠修習佛法?

加入佛門可不是一個笑話?

當然這些東西只可意會不可言傳,畢竟公然將一個佛祖和一個未來的佛祖作為砝碼,這件事實在算不得什麼光明正大的事情。

苦海心滿意足的離開了,他得到了他想要,儘管其中或許要冒一些風險,但是這又算得了什麼呢?

難陀寺畢竟是靈山上宗之一,佛門是最護短的勢力,而彌勒佛這是這個難陀寺的真正主人,儘管彌勒佛傳下的道統並不是只有難陀寺,但是他苦海卻是的的確確的彌勒佛祖的嫡傳弟子啊!

何況巫族的那些貓膩明眼人都看得出來,張越更不知道他這個后土部落的罪人已經早早的在八年前就被祖巫殿宣佈處死,至於是怎麼處死的?反正祖巫殿多得是辦法瞞天過海。

而岫玉作為抓獲後越的主要人員獲得了祖巫殿的嘉獎,岫玉部落也在原本的遺址上開始了浩浩蕩蕩的重建工作,只是這個事業心重的女人心底是否會有那麼些難受和不安則不得而知。

其實一切早已終結,只要張越不腦袋發燒自己跳出來承認自己就是後越,一切就已經歸於平淡,所以苦海樂於做一個順水人情。

至於張越,他自然會知道《百鍛》和《寸爆》要教授給苦橙還有苦海甚至更多的人,但是他不在乎,因為冥冥中張越知道真正在其中起著非凡作用的是那部來歷神奇的《枯木易行》。

而且張越也感激苦橙的救命之恩和照顧之情,不著痕跡的將《枯木易行》傳授給他,再好不過,當然表面功夫上傳授苦橙拳法是必須的,張越可不是一個肯吃虧的人呢!

第三卷 金佛喋血 第三百三十章出巫入佛

“汝若在此出家當緊守五戒,卻出三毒,汝能持否?”苦海手持戒刀放在張越的額頭上,面向著大殿之上的那尊大佛,面色靜肅。(霸*氣*書*庫*整*理)大殿之下站滿了一代二代的高倍弟子,左右護法長老肅立。

“能!”張越的聲音莊重而又沉渾。

“修行之道,棉餘,苦盒涯,前路難明,汝能持否?”苦海身邊的一個長老雙目瞪圓對著張越呵斥道,經過苦海的介紹,張越早就知道他是難陀寺修習院的院首苦行,主管弟子修行。

“能!”

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