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羅天義因對方既沒出手，自己也不敢貿然出手，同樣雙目注視對方，長劍橫胸，要看看對方如何發劍？

瘟神呂通緊盯著他看了一會，左腳緩緩朝左踏出一步，他全身姿勢不變，但這跨出一步，方位就完全不同了，羅天義自然也要改變方向，左足跟著向左跨出一步。

瘟神還是沒有發劍，依然左足緩緩提起，向左跨出一步，羅天義不敢有半點鬆懈，你向左跨出，我也向左跨出，始終保持和他正面相對。

一丈方圓緩緩的打轉，誰也沒有搶先發招。

但羅天義可以感覺到的，是對方劍上煞氣，愈來愈盛，心知對方不發則已，這一發之勢，必然石破天驚，厲害無比，因此也把數十年功力，提聚劍上，準備和對方全力一搏。

通臂門畢友三遇上的是二個連鬢短髭，五短身材的漢子，此人拿起雙袖，虯筋如蟠，一望而知練有一身橫練功夫的外門高手，身邊並未攜帶兵刃。迎著畢友三抱抱拳道：“閣下不使兵刃嗎？”

畢友三含笑道：

“兄臺不是也沒帶兵刃嗎？”

短髭漢子洪笑道：

“那正好，咱們就在拳腳上較量較量。”

畢友三道：“兄弟畢友三，先臺先透過名，再交手不遲。”

短髭漢子道：“在下熊佔魁。”

畢友三道：“河北神拳無敵熊佔魁。”

熊佔魁喜形於色，說道：

“閣下也知道熊某嗎？”

畢友三看他是個直腸子的人，這就笑道：

“兄臺名滿五省，扛湖上自然會有人提及，只是兄臺並非邪門外道之輩，怎會和白蓮教沆瀣一氣，來和各大門派為敵？”

熊佔魁楞然道：

“兄弟是無名漁父馳函相邀助拳來的，不知竟然會和各大門派為敵。”

畢友三道：“兄臺請看，那是少林寺羅漢堂通濟大師，那是武當派天寧子道長，那是丐幫幫主李鐵崖，還有八卦、形意、華山、黃山、峨嵋、六合、武功、白鶴、通臂等門派，還有不在各大門派之內的護花門和花字門，以及洞庭、鄱陽兩大水寨的代表，都在這裡，共同討伐白蓮教餘孽來的，兄臺只是應邀助拳，不是助紂為虐，依兄弟相勸，就此罷手，不失明哲保身，兄臺三思。”

熊佔魁連連抱拳道：“兄弟糊塗，誤信人言，若非兄臺指點，兄弟為虎作倀，還錯無所知呢，兄臺盛情，永感不忘，兄弟走了。”

說完，再一拱手，轉身往山外就走。

畢友三望著他後形，心中暗道：“這人不失是一條漢子”。

五人之中，只有畢友三勸走了神拳無敵熊佔魁，其餘四對都已動上了手，此刻刀光劍影，激戰正烈！

另外還有一對，就是洞庭釣叟徐璜和無名漁父。

這兩人使的兵刃，都是釣竿，招式也各自別出心裁，領取刀槍戟鞭法的精髓，加以變化，自成家數，因此從動上手，一直打到現在，已經有三五百招了，依然竿影翻滾，時而瀟瀟如雨，時而絲絲似柳，新招絕藝，層出不窮，可謂棋鼓相當，誰也勝不了誰。

古人說過：工欲善其事，必先利其器。對武林人物而言，也是一樣，第一件事就是兵刃要趁手。譬如釣竿吧，要越到竿頭越細，軟中有硬，而富於彈性，一般釣竿如此，作為兵刃的釣竿，更非如此不可。

無名漁父隨身數十年的一支純鋼的釣竿，被丁少秋削斷，還賠上了一左臂，他簡直氣瘋了心，立誓要雪此斷臂之仇，為了趕赴中秋之約，臨時找到一個專鑄兵刃的鐵匠，要他替自己鑄制一根純鋼釣竿。

但釣竿不是鋼刀，只要純鋼就可鑄制，它必須在純鋼之中，摻入金和風磨銅，才能越細越韌，軟中有硬，缺少風磨銅，只能鑄到五尺長，不能再長再細，否則就會中斷。

這一來，這支釣竿，自然沒有原先那支順手，使出來的招式，自然也要打個折扣了。

何況洞庭釣叟徐璜，在內功上，也略勝無名漁父一籌，因此打到四五百招之後，漸漸就露出端倪來了！

洞庭釣叟一支釣竿依然揮灑自如，綿密無間，無名漁父釣竿只有五尺長，比洞庭釣叟的釣竿短了一尺，（洞庭釣叟釣竿共有八尺長，可以伸縮自如，動手之初，他只伸到六尺為止，還保留了兩尺）彈性和韌度都不如人家，時間一長，才感覺到未能得心應手之處，人家越使得流暢，自己就越有生硬之感，漸漸落了下風。

動手過招，在旗鼓相當之時，鬥志決不會在人家之下，但一旦落了下風，