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御北首敵人）丁伯超奔出之時，丁仲謀搶先截住朱天壽，把飛魚馮五讓給大哥。姚淑鳳、小鳳、何香雲、丁季友、祝秋雲五人迎敵三十名鐵衛武士。

南面是群俠的後面，由松陽子迎戰公孫軒，齊逸雲、齊少雲父子、夏天放、仲子和；萬天聲、李瘦石六人迎敵三十名鐵衛武土。

東面是以丐幫為主，李鐵崖迎戰祁士傑，向鳳亭迎戰楊三泰、，白繼善、王有福、姜長貴、白仰高四人迎戰三十名鐵衛武士，還要照顧三十名被金缽禪師念珠打中穴道的弟子，人手嫌不夠，差幸羅天義、畢友三、宋德生三人及時加入，替下王有福、姜長貴、負責守護三十名負傷弟子。

西面由易天心迎戰白靈風，護花門的任香雪、謝香雲、峨嵋派的艾大娘、花字門的左衛魚巧仙、右衛白靈仙等六人迎戰三十名灰衣道士，謝傳忠和前衛劉寶香、後衛沈雪娟三人守護護花門九名女弟子和花字門卅二名女弟子。

逢天遊本來和仲子和、宋德生等人在一起，因不放心花字門的人，才從人叢中擠到了西首，眼看大家正在動手，各自有了對手，自己反而沒事可做，不由大喝一聲，掄起闊劍朝正在激戰的三十名灰衣道士衝了過去。

這一場激戰，刀光劍影，當真慘烈無比，天南莊的九十名鐵衛武士，本來就是黑道中人，一身功力，原已不差，再經天南莊予以集訓，才號稱鐵衛武士，但他們雖然久經訓練，總不能和群俠中的相提並論，因為群俠中的每一個人，不是一派掌門，至少也是一門名宿，武功自然高過他們甚多。

怎知這回交上手，發現士別三日，居然要刮目相看，這些鐵衛武士（包括嶽麓觀三十名道士）使展出來的刀法，竟然狠毒剽悍，凌厲無匹，比之當日在天南莊時，不可同日而語！

因此群俠方面縱然五六個迎戰對方三十個，（等於一個人敵五人）卻絲毫佔不到上風，有時還因對方人多，感到壓力奇重。

這自然是金缽禪師在最近期間，親自加強對他們的訓練，才有如此成績，或者是給他們服了某種藥物，激發戰鬥意志所致，反正這些人個個都如凶神惡煞，對敵搶攻，奮不顧身，悍不畏死，幾乎就像機器人一起，就是給你刺上一劍，血流如注，他也毫不在乎，依然揮動朴刀，非得先把你殺了不可，這場搏鬥，也因此倍感慘烈，而且還籠罩了一層恐怖氣氛。

採薺叟今年九十有一，童身學武，一生精練一套劍法——“東海派劍法”，在中原武林中，可說是首屈一指年高德劭的長者。年高的人，武林中縱然還有不少，但到了八九十歲，仍然沒有放下武功，而且功臻上乘的人，卻只有採薺叟一個。

他一手“東海派劍法”，淳樸博大，爐火純青，和獅王苗天龍交手之際，任你獅王力撕虎豹，威猛絕倫，他都能從容應付，綽有餘裕，但現在和金缽禪師動手，情形就不對了！

金缽禪師年逾九旬，可能在九十五六之間，論年齡和採薺叟不過大了四五歲而已，論功力，雙方都是童年練武，你有八十年以上的功力，我也有；但問題卻在於一正一邪這兩個字上！

要知武功一道，名門正派，自始至終都講究按步就班，循規蹈矩，不可有一絲越規，就算你練到最上乘，也還是如此，這和孔老夫子說的一樣：“七十而從心所欲，不逾矩。”到從心所欲，還不能逾矩。

旁門左道的邪派，就不同了，天下邪派，都是一樣，練功的目的，講求效果第一，所以和正派練功，一起步就大不相同，正派易練難精，邪派難練易精，中選出岔的比例更高，就算你練到登峰造極，也仍然隨時有走火入魔的危機，（正派練到豁然貫通，走火入魔的機會，就極少了）

如果他並未走火人魔，同樣的功力，邪派就比正派要強得多，這就是所謂道高一尺，魔（指邪派）高一丈的道理。

明乎此理，就可知道採薺叟何以會不如金缽禪師的道理了。

採薺叟和金缽禪師打到四五十招以後，就已感到不對了，自己畢生勤練的“混元一氣功”（即童子功）竟然敵不住對方旁．門陰功，但覺對方量天尺上陰寒之氣愈來愈盛，自己長劍受到陰氣的阻礙，本來精純流暢．的劍法，漸漸有礙手礙腳，滯鈍艱澀之感。

不，這不是劍法不如對方，有什麼破綻，而是自己功力不如對方，護身真氣受不了對方極陰極寒之氣的強大壓力，抵抗不住，被一絲絲的侵入體內，身上愈來愈冷，氣血不暢，影響到運劍不能瀟灑自如。

心頭這份焦急，當真不可言，說不得只好孤注一拼，因為再支撐下去，情勢可能會更壞，一念及此，