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般若劍派的掌門，般若朝廣成子看去，說道：“出劍吧！”

話音落下，還不待廣成子反應，局外者君莫問先輕嘆了一口氣。

“打打殺殺什麼的，最是無趣的了。”君莫問搖頭嘆息道。

作為多元宇宙最頂點，混元聖人大多不喜歡戰鬥，也已然已然沒有戰鬥的必要。

他們是棋手，佈局天道，以天地為棋盤，眾生為棋子。

棋子的拼殺，與諸聖無關。

若是混元聖人躍下棋盤，親身捉對戰鬥，那便等於撕破臉皮，不是棋品的問題，而是意味著不死不休——嗯………………因為聖人是不死的，所以是永恆不休。

人生如此美好，如果在以後的永恆歲月，都要面臨一個捨棄了顏面的混元聖人的不時攻擊。便是同樣證道混元的聖人，也要苦惱，還不是一般的苦惱，那是永恆的苦惱。

混元境界的高人，不喜歡戰鬥。混元之下的大道金仙，其實也不怎麼喜歡戰鬥。

仙道是什麼，不談大道，天道，混元這些虛幻的東西，仙道最初只是為了求取長生，一種使人長生的修煉體系。凡人為了長生，創出了仙道。

大羅金仙，甚或準聖，境界道行的提升已無法依靠外物，只能求諸自身心靈感悟。

我自己領悟大道的時間都不夠，哪有餘閒與你戰鬥。

除非為了爭奪法寶，而且必須是先天一流的靈寶，靈寶中銘刻大道，可以增加大道感悟，否則煉化也是浪費時間。

仙道不是武道，武道可以在生死搏殺中頓悟提高，仙道卻是頓悟自身與天地的關係，也被稱作天人合一。

仙道修煉在於本我，在於天地，卻決然不是在於與旁人戰鬥的過程。

所以一般大羅金仙交手，喜歡畢其功於一役，一擊決勝負。

仙道不擅於搏殺，但仙道絕對是多元宇宙無數修煉體系中最強大的一種修煉法門。為什麼，因為仙道追求天人合一大道，因為天人合一，仙道能發揮出舉世無上的戰力。

再強橫，精妙的武道、魔法、科技………………面對駕馭多元宇宙偉力的仙道，凌駕一切技巧的無上偉力，只會落得一力破百巧的結局。

仙道是長生之道，仙道是樸拙之道，仙道是無敵之道。

武道、魔法、科技……………等修煉體系或許含有深邃意義，但真正仙道自出先以來，只有一種追求——求長生。求長生，求傳承，傳承是為了長生，若已長生傳承有無皆可。

就像截教之於通天教主，後者才是最重要的。而通天教主失去了截教，除了面子和感情上有些過不去，對本人得失著實沒太大影響。

仙道的戰法只有一種，全力一擊，轟殺對手。至於轟殺失敗………………

般若讓廣成子出劍，廣成子並未依言而行，而是伸手一指，飛出一枚印鑑模樣的物體。

若然般若劍主來意是論道劍仙之法，廣成子絕不拒絕，肯定立即就掏出雌雄雙劍，切磋一番，共同進步。

可般若劍主的真實目的是誅仙劍，廣成子身為守護誅仙劍的鎮守者，面對敵人只有一個舉措——全力轟殺。

仙道求長生，為了長生逍遙，必然要轟殺掉一切不讓自己長生逍遙的對手。

只見廣成子衣袍中射出一道金光，化為一枚仙印，金光流轉，仙印幻化成巍峨高山，遮天蔽日。眾仙可以清楚看見，底面刻有“番天”二個大字。

“番天印！”觀戰的群仙不由驚撥出聲。

“番天印！”般若劍主咬牙道，神情頓時變得慎重無比。

番天印，相傳為上清元始天尊以不周山斷壁煉化而成的先天靈寶，可安山定海，具有無窮神力。元始天尊講道時，廣成子敲鐘有功，賜予番天印。

番天印本是鎮壓天地的不周山斷壁，後經玉清聖人之手煉化，刻印仙篆錄，銘刻種種大道法則，威能強大，在後天所成法寶中號稱攻擊力第一。投擲攻擊，百發百中，專打人頭頂。準聖之下，任你大羅業位，金仙道行，腦門印上一下，立時身死道消。

廣成子祭出番天印，懸浮天空，威壓天地，但並未立即攻擊般若劍主。廣成子一揮衣袍，一個玲瓏小鐘落在手掌，此為落魄鍾，搖動落魄鍾，鐘聲可產生一種魔音，敵人聽到便肝膽沮喪，魂飛魄散。

番天印雖然號稱打人腦門百發百中，但大羅金仙為仙道巔峰，不可輕視。不過加上輔助落魄鍾輔助，對上大羅金仙也能一擊必殺。

廣成子一搖落魄鍾，聲波傳來，般