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到了最佳境界。他現在完全可以嘗試著衝擊結丹了。

結丹，這是修士修煉生涯的一道最重要的分水嶺。也是修煉途中最大的一道關卡。修士結丹的難度，甚至比走那最後一關渡劫還要艱難許多。修士渡天劫成就仙道至少有著三成以上的成功率靠，而結丹這一關卡則至少會把百分之八十以上的修士給阻擋在仙道大門之外。也就是說，在衝擊金丹的修士當中，只有不到兩成的人才能取得成功。而其它八成多的修士，只能遙望仙途，徒呼無奈。

當然了，這些資料是不可能在此時影響到他的心志的。經過三天的調整，孫勝己的心理狀態已經無限的合乎於自然之道，平靜淡然無喜無憂。成功失敗根本不在他的考慮當中。他所想的只有過程，如何讓整個過程實現完美才是他唯一考慮的問題。

普通修士結丹，其實就是一個過程。這個過程和築基時候非（www。kanshuba。org：看書吧）常相像，就是把法力按照陰陽屬性分解開來，然後再各自壓縮，再將它們突然釋放，任由它們在丹田內炸開，在這炸開的過程中，修士可以從中體悟天地生成時候的規則。一旦能夠體悟到一種或者數種完整的規則，那麼修士就能夠呼叫少許的天地規則之力，用來凝聚自己的金丹了。當然，在丹田內形成的爆炸，修士需要小心進行控制的。爆炸的規模絕對不能超過自己丹田的承受極限。如果超過這個極限，別說是體悟規則了，整個丹田空間都會垮掉。小命能不能保還得看運氣了。

以上那是普通修士結丹，孫勝己卻不是個普通人。他在實施以上步驟之前，還有一個更大的難關需要認真跨過去。別人的丹田只有一個，他卻是有著三個丹田。而修士又不可能結成三顆金丹。因為，修士的金丹是需要融入神魂的。而修士又不可能將自己的神魂一分為三。神魂只能整體融入一顆金丹內。這就逼使他，一定要把三處丹田合在一起。當然了，不合的話也不是不可以。他其實可以選擇將神魂併入一處丹田凝結金丹。可這麼做的後果就是，他形成後的金丹，由於缺乏另一種力量就變得有了殘缺。他如果選擇在上丹田結丹，那麼他體內的靈力會和神魂融合，結成金丹。

普通修士在金丹形成的過程中，會將體內的原始元力全都抽取一空，也融入到金丹裡頭。這樣的金丹，就是以靈力為主，再輔以一定的元力而成的金丹。元力，它是形成身體的主要元素。等到今後化嬰的時候，元嬰的軀體，其實就是以元力為基礎演化而來的。

孫勝己如果選擇用上丹田結出金丹，那麼他的這顆金丹就有個致命的缺陷，裡面是不包含元力的。他的元力都在中丹田儲存著。尤其是他的原始的本命元力，全部在中丹田當中。包括他現在的中丹田其實有相當部分是由原始的本命元力構築而成。他肯定不可能將之還原出來送入上丹田內的。所以，他結出的金丹將不能化嬰。而不能化嬰還是小事，畢竟很多的修士限於修道天賦，能夠結丹就可以謝天謝地了，又怎麼會在乎能不能化嬰呢？現在的問題是，以這種方式結出不完全的金丹來，它不但不能增加修士的壽命，反而會大大縮短修士的性命。因為到了金丹層次後，修士的力量得到極大的提升。可是，他體內的元力卻沒有任何增長。這就會造成身體與法力的嚴重不匹配。他的身體，根本不能承受施法時候的力量。這樣的金丹，只能看，不能用。一旦使用的話，那狂暴的法力，首先會讓修士自己的肉身崩潰掉。所以說，這樣的金丹要來何用？還不如一直呆在築基期算了。好歹築基期修士還能欺負欺負那些練氣期的小修士呢。而結成這種殘疾金丹，卻是連練氣期小修士都能夠欺負他了。你說，這樣的金丹有何意義？這樣的金丹期修士憋不憋屈？

可能又有人會問，為什麼不用中丹田來結丹呢？這裡就又牽涉到另外一個問題。因為從理論上來說，中丹田用來結丹倒是可行的。可是，由於他擁有了上丹田，而他的神魂又是被困守在了上丹田當中不可能出來。這就使得孫勝己根本不可能在中丹田內凝成金丹。這就是修士形成多丹田後最大的麻煩所在。他假如沒有上丹田，那麼修煉魔功跨入第三階段的時候，他是可以輕易的將神魂調動過來，進入中丹田內結丹的。可如今，卻是拿它沒有絲毫的辦法。因為上丹田本身就是依託他的神魂而存在的。也可以說，上丹田就是他的神魂，神魂就是上丹田。兩者是不能分割的一個整體。要麼就把它整個的合併進入中丹田，要麼就把中丹田併入上丹田。除此以外，沒有他途可供選擇。要不然，道魔雙修也就不會成為修道界的一個死結了。

正文　283　丹田融合