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，沒有轉變過來呢，於是一路上和輕眉一起施展開逍遙遊的身法，一路實踐，在實踐中邊行邊講解其中的各種變化。一個願教，一個願學，二人自然是火熱，渾然將後面的二人給忘卻了。而君寶二人則無奈的揹著包袱，跟隨其後，看著前面翩然而行的兩女，彷彿蝴蝶般兩個玉人，心中竟然是說不出的安靜享受，感覺紅顏更甚於兩旁的飛瀑紅花，令人賞心悅目。

日已中天，空氣炙熱，兩旁的草木葉子都蔫了下來，一路聒噪的蟬也僅僅不時無力的叫嚷兩聲罷了。

君寶他們也感覺頗有些口渴了，抬頭望去，前面山坡上正好有一個破舊的寺廟，粗瓦紅牆掩映於綠葉間。君寶向前方兩個依然熱情不減的兩位玉人叫道：“輕眉姐，二小姐，我們到前面的廟中休息一會吧！已經午時了！”

來到殘破的古剎前，二女才將將從那種師生關係中跳出來。郭襄拉著輕眉一邊往廟後走，一邊道：“眉姐姐，我們先到那邊去梳洗一下吧，看你一臉都是汗呢！”

君寶二人聞言莞爾，此時她自己又何嘗不是一身香汗呢。

此地他們來襄陽的時候就曾停留過，寺廟後面有一道小瀑布，下方是一潭碧水，可以飲用和梳洗。

寺廟不知修於何時，很是破舊，已經荒廢有些年月了，早已沒有僧人，只留下這個庭院和屋舍，可供行人歇腳，正屋中那個獨臂的彌勒佛已歪到在神龕上，卻依然笑對這一切繁華貧窮的變幻。

君寶和明見二人在屋子裡整理出來一片地方，升起一團火，拿出乾糧牛肉。片刻二女也梳洗完畢，帶著甘甜的泉水回來。我們也到後面梳洗一番身上的灰塵，再次回來，山風微微，視野青翠，感覺很是愜意。眾人邊吃邊聊，當談到宋大俠剛剛出生的孩子時，二女很是興奮，郭襄還拿出她專門準備的小禮物——一個手工做的小鼓，向我們展示。君寶準備的是一串小佛珠。一會眾人又熱烈的討論是男孩還是女孩的問題，很是熱鬧。

眾人重新整理好行囊，走出廟門，迎面碰到三人，二僧一俗，正向殘寺走來。二僧顯然不是中原僧人的打扮，渾身披著大紅的僧袍，一個年過五旬，面板黑紅，面貌平和，脖子上掛著一串古老的佛珠，上面油光斑駁，刻滿了經文。一個只有大約二十歲，卻長的面若冠玉，眼中光芒隱隱。那俗家人也有四五十歲，書生打扮，胸前三流鬍鬚飄灑，面色俊朗，可見少年時候是一個美男子，手中一把描金摺扇，顯得成熟穩重。

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第六章　彌勒廟前　生死之間顯情誼（上）

更新時間：2009…7…12　0：12：52　字數：3080

話說自從漢皇有夢，白馬傳經以來，佛教便開始在中華大地上廣泛傳播。歷千餘年，佛教便形成了若干分支，中原以禪宗為主，而密宗和顯宗則是藏傳佛教的兩大分支。

在西南廣袤的高原之上，藍天之下，雪山之間，一座座白牆紅瓦的寺廟隨處可見，而其中最為壯觀一處寺廟便位於拉薩的布達拉宮中，其中的主持名叫薩班，此人不但精通佛法，而且於密宗大手印修為甚深，功力深不可測；同時他也是西藏密宗佛教的領袖，地位崇高，有極高的威望。他還有個侄兒名叫八思巴，聰慧過人，佛法武功無一不是一學就會，一會即精，是西藏地區有名的神童，“八思巴”在藏語中便有神童的意思。此子年幼之時更有奇遇，得到了前代密宗高僧鳩摩智遺物，其中便包括眾多的武功秘籍。

鳩摩智也是一位著名的密宗高僧，年少之時，多得奇遇，學的一身功夫，其中最為著名的便是小無相神功，自創的火焰掌法和少林的七十二絕技。不過成也蕭何，敗也蕭何，由於他習練少林七十二絕技不當，最終走火入魔，一身修為毀於一旦，之後回到西藏苦修佛法，最後也成為了一代高僧。臨終之際，他不忍眾多武學秘籍就此湮滅，便將之整理成冊，流傳後世，以待有緣。

最終這些寶貴的秘籍落到了八思巴的手中。以薩班大宗師的眼光，自然一眼便看出了這些秘籍的珍貴。於是，八思巴在叔叔的指點之下，以小無相神功為基，以火焰神掌為用，參照少林七十二功法，一心一意修習武功。以八思巴的聰慧，自然功夫是一日千里，短短十多年，功夫已經臻於一流境界。有了秘籍的幫助，薩班的功夫也是更上一層樓，不必細說。

自從蒙古大軍佔領了西藏之後，薩班等僧人便隱居不出。忽一晚，薩班心血來潮，偶得一夢，夢中群佛東去。驚醒之後，薩班懵懂不解其意。而次日天亮，便有忽必烈王子親率群臣前來拜訪，欲