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第7部分(第4/4 頁)

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研究精神世界的一些現象和規律;對大腦和精神世界的認識還是剛出生的嬰兒。也許千年前的古人比現代人對未知事物的認知更博大,對生命和宇宙的瞭解也更深刻。

常見到法會上有瑞像和很多居士的異相照片;修行人都會覺得是很平常的事情。舍利子;修行者的感應和神通;哪樣能用科學和常人的經驗來解釋?

如果連名利都放不下;甚至還要作假騙人的人;不可能是真正學佛的人。大家信不信都好;不用為真真假假惹出更多煩惱;甚至造下誹謗佛法和他人的罪業。

雖然隨著身心的昇華,人的很多功能會顯現,不過佛法並不宣揚神通;更嚴厲禁止求神通。佛法不靠這些東西來吸引信徒。佛祖曾說;佛徒不可求神通;魔王外道都會都會用神通來蠱惑人心;讓人無緣佛法;所以很多外道甚至邪法都有類似的神奇事件;並不是說有異相和感應就是正、法;真正的正、法是讓人得到內心的安寧和解脫,修的是自心,所有〃心外求法〃的都是外道,其實人人皆有佛性,皆是神通具足,只要能去除貪嗔痴我執,自然能明心見性,神通俱顯。

不管懂不懂;信不信宗教和靈異現象;知道這這關鍵的一點就可以了。不要認為所有的靈異現象都是別有用心的騙局;也不要認為有神通就是正信宗教。

接下來介紹的是意念攝影和一些靈異照片案例

〃意念攝影〃就是透過意念直接在相機底片上曝光,最終能顯現出念攝者想到的各種文字或影象。聽起來似乎是不可思議的天方夜譚,但是確實有專業的研究機構和很多真實的案例(後面有部分介紹)。其實根據上面說到的只是來說,念攝也是不難解釋的。

人的腦電波就是一種電磁波,也可以說是一種能量,人們通常也愛用〃念力〃這個詞來形容。說到這裡,我不得不談物質與精神的哲學關係。

宗教的唯心與哲學的唯心是兩回事,有著根本不同的概念!

佛家的〃一切唯心造〃是說我們的心性決定了我們的生命水平和認知能力;使我們被感官所侷限和迷惑。我們眼前所見也是被心識包裹過的;而不是最後真相。迄今為止,現代科學連精神的本原問�

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