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南氣候比較適宜居住，但是蚊蟲蛇獸也多，所以也很多奇怪的疾病。雖然現在的醫學對大部分疾病都有了定義，但是在治療起來卻很麻煩。古滇族的祭司就能夠透過簡單的祭祀以及獨到的咒語，將人體的疾病對應到天地萬物互動更替裡，尋找解決途徑，往往比醫學更快，但是卻沒人說得出是因為什麼。

師傅說，師傅和他的認識也是因為當初去了他們的村子，兩人一見如故，相互交流，結為好友，師傅也從他的手裡學到不少實用的技巧。師傅告訴我說，我們屬於民間小派，本來有沒有名字都不重要，也沒人會請我們去交流之類的。但是我們的正名叫做四相道，四相併非道教裡的四象，我們所謂的四相是天相，地相，獸相，鬼相。我問師傅，那為什麼沒有人相？師傅笑了，他說，因為人是會說謊的，相由心生，心裡都在說謊了，面子上自然也是虛偽的。我們是人，我們把自己排除在外，而天地獸鬼，雖然與我們並存與同一個世界裡，但是它們卻比我們人類更純粹，它們幾乎不會說謊，就算是偶有欺詐的行為，也是為了自己的生存。但是我們人類，欺騙卻是為了慾望和目的。

師傅總能用這些簡單的道理，讓我明白，雖然作為人，卻一定要做坦蕩之人。不說對得起天地，起碼對得起獸鬼。

師傅說，而我們四相道的道字，則是因為我們這一脈如果追根溯源，確實是屬於道家。不過幾百年的發展下來，我們身上的本領，卻遠遠不止道家一派。江湖上熟悉我們的人，稱我們為地巫，這個地字具體指什麼現在已經沒人說得清了，大概是說的各個地方的意思。而巫則是每一個民族古時候都會存在的職業，包括那些少數民族，部落裡總有個“巫”，那師傅就是個巫，不過我們四相道卻巫得不怎麼正宗，因為我們的師傅師祖們，不斷的收集一些民間稀奇古怪的方子和法術，從而整合為一個另類的派別。而我們現在，主要還是承襲了當年十三經裡，“書禁”這一脈，土方土技或許不如他人，但是驅邪捉鬼，我們還算牛逼。

我知道我們是四相道，我卻在那之前，從不知道四相道的由來，更沒人跟我這麼仔細的分析過我們的師承何脈等，我只知道我們的祖師爺，就是師傅家牆上那幅畫上的人，那個人長相兇狠，還有兩個羊角，他的名字叫做蚩尤。

當初我問過師傅，這個人為什麼頭上有角。師傅告訴我說，傳說中，盤古開天，但是後來卻災禍連連，後來有個人頭蛇神的女人，她用彩石補天，她叫做女媧。而女媧的哥哥，也是個人首蛇身的人，他叫做伏羲。而他是中華文化的師祖。天地太平以後，伏羲將自己的兩大心血，太平經傳給了黃帝，祝由術傳給了蚩尤。

師傅接著說，伏羲的太平經和祝由術，分別來源於天和地，黃帝秉承了太平經後，與炎帝發生了戰爭並且戰勝了炎帝，後來又發起了對蚩尤的戰爭，最終蚩尤死掉了，自己的部落也納入了黃帝的麾下。但是慶幸的是，太平經和祝由術都傳承了下來，是後來中國道派的寶典，道家太極八卦空前絕後，一個小小的圖形能夠解釋萬物萬生，非常玄妙。而祝由術就相對倒黴了許多，很多後世的道人，覺得祝由術也應當發揚光大，卻始終無法掌握起屬“地”的要領，真正正統且完整的祝由術，不復存在。而祝由，也在不斷的分化和被統一的過程中，融合了很多地方性的偏方竅門，如果道派稱之為“道”的話，我們就叫做“巫”。

師傅說，“巫”字，上下各一橫，分表天與地。而中間是人，有一豎聯通天地，表字是能通天曉地的人。這種說法，誇大了，我們沒那麼了不起，無非比常人多懂點皮毛，既然能力比老百姓大一些，我們的責任也就大一些。千百年來，無論哪家，都不能當不吃飯的將士，所以我們拿人錢財，替人消災，既然拿錢了，就要把事情給做好，不說對得起天地，至少要對得起別人的囑託。

師傅喝了一口酒，然後看著我。而我正在努力消化師傅跟我說的這些。

師傅接著跟我說，那位古滇族的那師傅，雖然已經去世，但是他也有子孫。我雖是他的故友，但是我和他的後人卻從不來往，至少這10年來是這樣。我問師傅，這是為什麼呢？按理說你是他後人的長輩，又算是同道，怎麼這麼沒禮貌呢？師傅嘆了口氣說，這其中緣由，是因為一把扇子。而他自己卻只在幾十年前看到過這把扇子一次，還是當年那師傅給他看的。兩家再無來往，是因為他們認為我覬覦他們的扇子，雖然那師傅的手藝算得上沒有後起之秀，子孫都幹別的事去了，懂得不多，那把扇子就是他們維護家族榮耀的寶貝，因為一場緣故，他們認為我想要搶奪他