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隨後他們家在白市驛當地找了個姓陳的師傅來看了水碗，這個陳師傅我認識，也算是小有名氣。說是被“老格兜”纏身。“老格兜”是重慶當地對一種古老事物的名稱，通常不是好話，就類似老不死一類的意思。

格兜的意思本來是樹上的那種結巴，皮厚，又難看。所以那個陳師傅說的“老格兜”，是在指那些死了很久，卻因為種種原因沒有離開的老鬼。

原本我心想，既然有陳師傅出馬，我這樣的晚輩是不該來插手這樣的事情的，直到我問了她老婆現在她男人情況怎麼樣，她說是好點了，但是常常會跌倒，用他自己的話說，像是有人拉他的腳。

於是我聽後，不得不先讚揚下陳師傅手法的精良，順便也得說說，送鬼不能以為送了就不管了，還得跟進了解客戶的近況，這才是上策。

拿人錢財，替人消災，做生意，一錘子買賣，那總是不妥的。

於是我決定踩著前輩的肩膀，再去給他家裡看一次。當這個中年婦女帶著我走進他們家的大門，陳師傅的來過的痕跡就一覽無遺了。

因為重慶在灶臺旁用鍋底灰下符的師傅也就他一個人而已，陳師傅據稱是山師傳人，前些年的確了結了不少天大的難題，也曾一度因為手法好，而參與了1995年的重慶民間事件。

當我還蹲在地上玩泥巴的時候，陳師傅已經算是度人無數了。只不過到了近幾年，卻開始有點失去了熱忱，按我的話說，看透了，釋然了。

這家人的男人姓許，許仙的許。強調他的姓沒有別的意思，只是在陳述一個事實。許大叔祖輩幾代都是土生土長的當地人，至於他為什麼會撞鬼，我替他設想了好幾種可能性，例如是不是祖上有人是死於非命的，或者自家開地的時候是不是動到了人家的祖墳，又或者是不是自己做了什麼不好的事情惹了不該惹的人。他都一一否認了。

於是我對眼前這個50多歲看上起弱不禁風的乾巴小老頭，突然一籌莫展。原本我覺得我是不是漏掉了什麼重要的線索，於是我把他扶到院壩裡，端了個小板凳和他面對面的坐下，請他在仔細跟我說說從掉進魚塘開始發生的全部事情。

許大叔說，出事的那天，他像平常一樣到魚塘撒飼料，撒了一會發現當天的魚不及往日活躍，以往只要一撒，就立馬在水面上圍滿了魚，那天卻只有稀稀拉拉的一些魚遠遠的翻騰在水面上，他也沒注意這麼多，由於魚飼料有點臭，而且合了水以後，很像是黏土，手上沾了不少，就跟平常一樣蹲在塘子邊洗手，打算完事就回家去了，卻在洗手的時候發現水面下不遠的地方，有一張人臉在看著他。我打斷許大叔，是什麼樣的人臉，形容一下。

他說，除了眼睛瞪得很大，兩個嘴角都朝下，看上起有點生氣。而且面板白的發亮，個頭似乎比一般人大，其餘的部分，看上起和水大棒沒有兩樣。

水大棒是重慶對淹死後被水浸泡發脹的人的稱呼。

我在腦子裡勾勒那樣一副畫面，起初我還猜想會不會是水鬼？要不怎麼在水下作怪，隨後我想到水鬼是通體黑色，而且不會攻擊站在岸上的人的，通常是會模仿一些人的聲音，把人引到水裡後再施害的。

那麼也許就是淹死的人，於是我問許大叔，這個魚塘是吧是曾經淹死過人　？＇…87book＇

他說這個魚塘從他祖上就一直存在，從沒聽說過淹死人。他思考了一下，又說在他父親那個年代，災荒之後打算重新開地挖塘，在淤泥裡倒是挖到過一具白骨，後來好像還由村子裡帶頭吧白骨送到半山上安葬了。

果然死過人，這樣一來，總算能夠和他遇到的怪事稍微有些聯絡了。

他接著說，從那天起，他回到家以後，就一病不起了。送醫院，找土郎中，各種方法都試過了，他還是病得厲害，而且查不出任何毛病。

我問他當時是什麼樣的病症，他說臉發紅，嘴發白。臉發白嘴發紅這倒是很常見，他這樣的症狀，醫院查不出任何毛病，於是他開始拜託親戚朋友找個可靠的師傅，陳師傅來了以後，化了符水給他喝，再屋裡埋了魚骨等物，漸漸才開始有所好轉，能起身下地了，但還是身體虛弱，而且有時候常常走著走著就突然摔一跤，卻不知道為什麼。

他說感覺好像是有人在他的腳上拉了一把，有時候又懷疑是不是自己下盤虛了，而且每次都摔向一個方向，他的左前方。

我突然想到一件事，我問他，第一次看到家裡地上的水跡的時候，那個腳印是左腳還是右腳？他說是右腳。

於是我明白了，這