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師傅皺緊了眉頭，從他的臉色我不難看出，他覺得這件事非常棘手。

對於苗蠱，是自古以來便在民間流傳的一種巫術，起初只為了行醫治病，直到後來有人發現苗蠱之術能夠使得一些陰暗的目的達成，於是漸漸開始有人動了歪腦筋。

很早以前有人發現，穀倉裡的穀子在經歷一定的溼度後，會發熱併產生黴變，繼而生出很多小蟲。

好事之人將這些小蟲收集起來，放入器皿，後封閉，任其互相廝殺，當最終留存下來的唯一一個，視為蟲王，命名為蠱。

蠱的生命力極強，也非常難得，配以苗王家族及民間土巫的咒語，使得後期所煉製的“蠱”並不純粹以實體存在，例如蟲蠱，真正用於下蠱的或許是用咒牽制住的靈體，而蠱王也許只是讀了謹慎的蟲子或者蟲身體上的一部分。

漸漸到近代，尤其是發展到明朝末期，雲南當地興起一個特殊教派，專門以煉製蠱毒維生，他們行事非常詭秘，但大多卻是劫富濟貧行俠仗義。

苗蠱在那一時間段幾乎發展到最高峰，而現今所存的苗蠱術，大多零散流傳於鄉間遊巫，真正的高人多自由散漫，且在悟道之後便不再以蠱謀取自身利益，卻也不會刻意去除惡行善，他們生性灑脫，但若是遇到不平事，除非學藝不精，否則也必當拔刀相助。

清朝民初戰亂前後，苗蠱的精髓得以被一些優秀弟子留存，後期逐漸演變成為各種蠱毒，從昆蟲到貓狗，皆可煉蠱。

這些當然都是師傅告訴我的，這次這個石大姐顯然就是中了蟲蠱，嘔吐物裡的蟲子就說明了一切，但是無法解釋她發瘋的情況，所以師傅只得再度打電話給哪位黔南的蠱師，向他請教。

那個蠱師說，對於任何蠱，在沒有辦法解決的時候，就用聲音引，大部分蠱都會對清脆響亮的聲音有所反應，於是叫我師傅去村裡借來鑿石頭的氈子，加上一把鐵錘，教了我師傅一句基本的口訣，反覆不停地在中蠱之人身邊開鑿，以此來拖延時間。

師傅得留在屋裡幫忙穩住石大姐，於是去村子裡借東西的任務也就自然交給了我。

這個村子並不算大，但是當地人幾乎都是使用方言，而且苗家村寨的石頭路，走得讓我腳很疼。

先是語言溝通就是個非常嚴重的問題。於是我只能連說帶比劃地跟他們借來了氈子和鐵錘，急急忙忙回到石大哥家裡的時候，看到石家的女兒坐在門口哭泣，遠處的雞窩邊，有一隻死掉的公雞，大概是她覺得自己家已經遭遇了太多的變故，現在連雞也被人蠱死了，想不過來吧。

依我的當年個性，一個可愛的女孩子獨自哭泣我是一定要安慰安慰她的，當然這其中有搭訕的目的，但是我是真受不了女孩子在我面前哭泣。

可是當時畢竟是在幫人消災，所以我也不敢在這些無聊的事情上浪費什麼時間，進屋以後，我看到師傅割破了自己的手指，正用自己的指血在昏迷的石大姐的臉上畫著符號。

在我看來，師傅這樣的舉動是絕不正常的，師傅曾經告訴過我，一個跟鬼長期打交道的人，我們的命道在一定程度上來說，是被自己帶著走了歪路，也就是說，我們原本是好端端的一個人，卻因為一些不得已的原因，被迫進入了一個不屬於我們的世界裡。

對我們活人而言，鬼魂是不屬於我們的世界裡的，而對鬼魂來說，我們的出現同樣形成了打擾，所以說我們的命道在人道與鬼道之間，我們能夠接觸到大多數人無法接觸的一個世界，卻也在漸漸離自己的靈魂越來越遠，魚與熊掌，不可兼得，我們不是救世主，我們是生存在這樣一個夾縫裡，為兩個世界默默貢獻的人，每次師傅跟我說起這些，眼神裡總是有些無奈，卻又閃爍著驕傲。

而我之所以覺得師傅在石大姐戀上塗自己的血顯得不正常，是因為我和師傅這類人的血，好比佛家的金粉，道家的硃砂，

因命道的接近，對二道蒼生都有震懾的功用。與其說是震懾，到不如說是在威脅，是警告。

當師傅肯自己破指放血，更是說明了這次事態的嚴重。我太年輕，嚴重沒經驗，除了跑腿打雜，似乎也幹不了別的。

當師傅看我拿著工具進了屋，便後退到石大姐面前大約一丈不到的位置，然後在地上開始用氈子叮叮噹噹的敲打起來，一邊敲打一邊對我說，要我在房間的所有地面的角上釘上釘子，然後用紅線相連。

將打氈子的師傅和石大姐，以及我一起關線上圈裡，然後師傅要我跟他背靠背，把蠱師教給他的那句口訣傳授給了我。