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卦，是指的太極、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦，分別對應了乾坤兌離巽震艮坎，但是這裡的蛇卻多了9條，也就是說，當初在修建這個墓道的時候，已經考慮到了一個由八卦衍生而出的新相，叫做“九宮”。而正是因為這個九宮，我才確信我們今天要找的東西，一定就在魁星樓。

九宮格我知道，小時候常常在報紙上玩那種九宮格的填字遊戲，但是九宮到底是在指什麼，我卻真的不懂了。司徒笑著說，這是道法裡面的東西，在道家對天象的認知力，把天宮劃分為九個部分，四周的八個是按照八卦順序分別對應，稱為乾宮、坤宮、兌宮、離宮、巽宮、震宮、艮宮、坎宮，而正中間的那個，則稱之為中宮。本來起初魁星樓也是我的猜測之一，但是現在我確信無疑。因為魁星樓是重慶在這開陽星位一代，唯一僅存的道家樓，而且魁星樓早在清朝雍正年間修建的時候，就是按照這九宮的佈局來修建的，它本來是用作給那些官員富賈觀星所用，但是那群人往往都是附庸風雅，只顧站上來看，看得懂看不懂則另說，卻完全忽略了當初修建此樓的前人的智慧。不過現在的魁星樓已經是完全的商業化了，不但有珠寶城，甚至還開了個KTV。

那個KTV我去過，在裡面醉過不少次，也常常因為長相的關係被裡邊的服務員小妹妹調戲。

司徒嘆了口氣說，後來魁星樓也經歷過動盪，也有過垮塌的危險，經過了幾次重建和改建，原來一個小小的觀星臺就擴大了，現在臨江門魁星樓的位置，其實不是原來魁星樓的位置了。而是稍稍從坡下移到了坡上，位置雖然移動了數十米，但是結構還是嚴格遵照以前的佈局來的。真正的魁星樓的牆根，位於現在的魁星樓背面，有一個修在山坡壁上的堡坎，那堡坎下去沒多遠就能在草堆裡找到。司徒說，他小的時候也常常到這裡來玩，他之所以這麼肯定，還因為他看到舊牆根是按照九龍柱的形式修建的，每個牆根底座上，都分別刻上了蛇形的圖案。

我問司徒，為什麼是蛇呢？這跟蛇有什麼關係？難道是像你說的那樣，道教的始祖是伏羲，而伏羲是人首蛇身的樣子嗎？司徒搖搖頭說，並不是這樣，因為重慶古時候叫做巴國，在建都之前實際上就是一片窮山惡水。而巴文化原本就是一種比較獨特另類的文化現象，它更接近於野蠻人。這也是為什麼到如今巴渝地區依舊民風彪悍的原因。重慶特殊的地形，山多水多，那個時候道路也不發達，很多人如果不住在窩棚裡，所以漸漸的，巴人就把房子修在懸崖邊上，房子的底部用幾根粗大的木頭支撐，這就是吊腳樓的原型。唐朝有個叫做元稹的人寫過一首詩，“平地才應一頃餘，閣欄頭大似巢居。”就是在寫唐朝的時候，依舊沿襲了不少巴國習俗的重慶民居。他還說“巴人多在山坡架木為居，自號閣欄頭也。”所謂的閣蘭，就是現在的吊腳樓。

我問司徒，這還是跟蛇沒什麼關係呀，司徒跟我解釋說，古時候的巴地炎熱但潮溼多雨，冬天卻不怎麼下雪，而且丘陵草木眾多，這樣的地方，是蛇最理想的生存環境，所以在《山海經》裡特別說道，巴地多蛇，巴蛇、修蛇、食象蛇，修蛇就是長蛇的意思，食象蛇則是那種巨大的蟒蛇，所以有個諺語叫做“人心不足蛇吞象”，就是指過度的貪婪，會讓人有一種把大象這樣的龐然大物都囫圇吞下的意思。而且這次你遇到的這些事，不也是人心不足蛇吞象的寫照嗎？所以巴國多蛇，但是巴人敬蛇，蛇也在一定程度上，代表了巴文化的圖騰信仰。

司徒這麼解釋我就明白了，接著司徒帶著我們朝魁星樓走去，路程雖然不遠，但是還是要走大約10來分鐘。路上司徒又跟我講了不少關於魁星樓和巴文化的關係，走到臨江門的魁星樓前，他對我說，翻山坡這樣的事情我是真做不了，還是你和胡宗仁去吧。

我點點頭，轉頭看胡宗仁，他正在津津有味的和付韻妮玩掐人遊戲。我不知道胡宗仁是不是太久沒有近過女色，連被付韻妮掐都那麼爽。我突然對付韻妮有種可憐的感覺，如果你真要選擇胡宗仁，你的好日子估計也到頭了。我太瞭解胡宗仁這個傢伙，雖然看似一派天真無邪，卻因為多年沒交女朋友的關係，導致他不怎麼會拿捏分寸，在我眼裡，充其量就是個雄性荷爾蒙膨脹的野獸，付韻妮雖然強悍，我估計也不是胡宗仁的對手。這會兩個人打打鬧鬧好像在開玩笑，千萬別激起胡宗仁的獸性啊，他可是一個看著老乾媽的商標都能幹出奇怪事情來的人。

我叫胡宗仁到我和司徒身邊來，不要再繼續調情了。他揉著自己被付韻妮掐出快感的手臂走過來，問我要幹嘛，我把司徒的交代跟他說了一