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定在什麼地方聽到過。先前處理自己傷的方式也是臨時想到的，因為以往曾經跟著師傅遇到過一次類似的情況，當時的事主是一個基督徒，卻不知道是因為什麼原因，他的手腳都莫名的出現一個傷口，然後開始流血。我師傅經過打聽，據說這是“聖痕”，因為傳說耶穌基督蒙難的時候，就是被人釘上了手和腳，那個傷口就是對應的耶穌的傷口。但是那不過是一場誤會，因為事後證明那並不是真正的聖痕，真正的聖痕是隻會出現印記，也許也會流血，但是不會有劇烈的疼痛感的，那次我們遇到的事主，就是被人施了咒。所以當時我感到劇痛的時候，我的第一反應就是自己中咒了，才臨時抱佛腳的想到了當時師傅的法子，做的時候我其實並不知道會不會有效，看來我還算運氣好，這招管用。

我看著菸灰缸裡燒的只剩下一小半的那張錢，那個畫咒的地方早就燒沒了，但是我還記得那個咒的樣子，於是趕緊用紙和筆畫了一個下來，我對皮同學說，你已經美食了，可以先回去了，我這裡遇到點麻煩，你也幫不上什麼忙，先回去吧。他起初猶豫了，因為他覺得此刻丟下我自己走似乎很沒義氣，不過他也知道，他留在這裡，除了給我增加負擔和給王同學製造擔心以外，什麼都做不了。於是他還是走了，臨走前對我說，有什麼事就打電話給他，他也會常常打電話給我的。聽到這句話，多少心裡還是比較欣慰的。

等到皮同學走了以後，我繼續在沙發上回憶著，手上的痛感依舊在，我先前的做法，無非也是治標不治本，所以就衝著這點，我必須找到這三個字的主人，搜尋回憶其實是個非常痛苦的過程，我得嘗試著把腦子裡這麼多年所遇到的每一個不經意的瞬間，試圖拼湊成一個完整的畫面。原本這一行，無論行事還是作風，都是比較隱晦而低調，上網查的話，無非就能夠查到一些民間的土方，作用其實不大。百思不得其解下，我還是得嘗試著詢問前輩，在我身邊熟知健在的前輩裡，最為德高望重的，還是上官跟司徒，上官雖然在我們的行當裡，卻不在同一個領域，就好像他是學美術的，我們則是學音樂的，玩的都是藝術，卻並沒有多少是相通。所以我打給了司徒師傅，當我簡單描述了整個事情的經過後，他聽到了剎無道三個字，很久沒有出聲，只是在後來有些凝重的問了我一句，你怎麼會惹上他們。

他們？這麼說，不是一個人。

司徒後來才告訴我，任何事情，都有它的兩面性，所謂水能載舟也能覆舟，槍械的誕生可以用來維護社會安定世界和平，也能夠用來殺人。3歲小孩扣動扳機打出來的子彈和20歲年輕人打出來的子彈威力是一樣的，正如我們先前遇到的諸多危險情況一樣，其實真正的危險，並不是來自於多麼可怕的鬼，就像是一物降一物，再厲害的鬼魂都能找到剋制的方法，但是如果有些人心術不正，那麼就可以用這些東西來達到一些不可告人的目的。所以真正可怕的，反到是那群活生生的人。司徒師傅告訴我，在我們國家的玄道中人裡，的確是暗暗分了很多派別，這裡的派別卻不是在說門派的不同，而是大家行道的方式和宗旨不同，按大的方向來分，就分成三類，一類是傾盡畢生所學不求回報無腦付出型，他們得到的是讚譽，但是日子卻過得窮苦不堪，第二類就是我跟司徒包括我師傅等等，我們也是在為了世人而活著，不過我們是要獲取錢財的，因為君子雖不愛財可君子始終要吃飯。就這個層面說，我們處於一個相對卑鄙的灰色地帶，一方面要頂住各方而來的壓力與質疑，另一方面還要冒著危險拿錢辦事。還有一類人，就是這次寫上剎無道的那一群人，他們不分派別，他們的集結完全是因為利益，而取得利益就往往是不擇手段。正如我先前說的，他們可以替人解決麻煩，但也只是解決了一個人的而已，麻煩始終還在，如此迴圈下去，理論上他們是有賺不完的錢的。但是這一類人通常手藝並不算太好，卻心機極重，他們的不擇手段，說小點無非就是給別人製造點解決不了的麻煩，傷財而不害命，有些心黑的，哪裡會管別人的死活。司徒說，在他們當中，甚至不乏一些人專門養鬼來替人討債報仇，而報仇的意義就廣了，害死多少條人命，誰都說不清楚。

司徒師傅告訴我，剎無道這三個字是在陝甘川渝黔滇鄂湘幾個省份都比較詭秘的團體，說不上行事作風是作奸犯科，但是絕不是正人君子乾的事。從上世紀70年代起，由一個姓華的茅家道成立，起初的本意是為了用自身所學，來反抗當時的社會不公和強權，出發點本來是好的，但是在多年的擴大中，漸漸走了歪路，從華老師傅去世以後，下面的門生就亂了套。值得一提的是，華老師傅只