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的布幔子附近，我看著胡宗仁的眼色，約莫過了5分鐘，他朝我一點頭，我心裡默唸一句壯膽的口訣，大著膽子就迅速鑽進了布幔子裡。

誰知道我剛進去，就感覺到眉心額頭一陣壓迫感，接著我的頭上好像戴了個鐵帽子一樣，非常沉重，我看胡宗仁的樣子，他也大概跟我一樣。轉頭看那個先生，他正站在我們四十五度角的地方，皮笑肉不笑的看著我們，冰棺已經開啟了一截了，不過看屍體的模樣，似乎我們進來得還算及時，眼睛上還沒有被塗上黃色的松脂。那個先生開口說話了，依舊是一副似笑非笑的表情，不過可以肯定的是，他的語氣和神情中，帶著挑釁。“哼，想不到你們倆竟然湊到一塊來了。”他摘下那個正面寫了佛，後面寫了法字的帽子，撓了撓頭皮，說：“來了也好，你們是不讓我拿走這魂是吧？今天我還真是拿定了。”

我突然想到，以前師傅告訴過我，偷魂者，必然不讓生人靠近，他們一般會在他們做法的地方畫地咒。我問過師傅，什麼叫畫地咒，他說，就是在地上用白色粉末，或滑石粉或麵粉，只要是白色的粉末，用來把他要做法的區域跟外邊生人的區域分開。這個地咒並不是要畫個什麼符號之類的，更加不是畫給人看的，是為了讓那些鬼魂能夠區分，跨界的人，沒有好下場。這就像我們小時候在桌子上用粉筆畫上的三八線，我的同桌總是會情不自禁的越線，而我總會悄悄地乘他不注意把圓規的尖利的那頭，放線上上。

這時候胡宗仁壓低了嗓子喊了聲，抓住他。因為鬧得太大聲，咱們三個一個都跑不掉，於是我衝向那個先生，想要抓住他。誰知道這個先生側身一退，拿起他剛剛做法事的時候那個銅叉，雙手一手拿一半，平放在屍體頭部上方，作勢要打響。那意思是大家聽到聲音總會有人衝進來看，而閉目閉棺後的屍體在腦門心上方發出銅器的聲響，這是能夠影響亡魂的，鬼怪之所以害怕銅器，其原理我是不知道，但是自古以來銅叉都是打鬼的利器，在古代傳說裡，法海的銅叉銅缽下，不知道有多少因此灰飛煙滅的亡魂。所以我們看見他把叉子舉在屍體頭上，也就不敢亂動了，生怕他亡起命來，拍打下去，驚動了堂上的賓客和死者家屬不說，只怕是這個死者的亡魂也就從此散掉。

那個先生看見我和胡宗仁有顧及了，冷笑一聲，開始嘰裡咕嚕的唸咒。咒反覆唸了三次，內容我是沒怎麼聽明白，到是清清楚楚聽到了兩個生辰八字，其中一個還是我的。這說明我的事情在他們剎無道的人當中，大家都是知道的了，而且說不定不少人還捏著我的八字，想制我就制我。想來他口中的另外一個生辰年月自然就是胡宗仁的了。我心裡也掙扎過，我在想要是我不顧那個死者和他的家屬，也許我就這麼衝上去了，但是人家剛剛過世，這裡又是因為他而架設起來的靈堂，死者為大，這種傷天害理的事情，我還是不能做的。倒是胡宗仁，突然一口口水朝著那位先生吐過去，然後迅速繞到我的身後，抓起起先做法時候，燒了符咒泡在水裡的碗，狠狠朝著牆上掛著的地藏王菩薩的頭上砸去，哐噹一聲響，碗碎了，水也灑了一地，那個先生明顯被驚住了，因為他們再怎麼胡來，也不敢對他們的正神這麼不敬。我見他走神了，也是一口口水吐了過去。這其實是我們行里人都清楚的一個小伎倆，無論哪個國家，對人吐口水都是一種蔑視和侮辱，而在咱們中國，口水雖然並不是髒東西，但卻一直都被當作是汙穢的、唾棄的東西，這一口口水，表示我們不承認他先前的咒，雖然我們不知道他的咒到底是什麼，吐口水也至是亂槍打鳥，碰運氣罷了。胡宗仁在碗碎了以後，大聲唸了一句道家的口訣，以此來提醒那些聽見碗碎聲音的外堂的人，裡邊是在做法，不要進來。

那個先生抹去在臉上的口水，冷笑道，好樣的，你們以為吐了口水就行了嗎？打碎我的碗，這魂我是帶不走了，你們走著瞧吧，事情還沒完呢！佛家的事情我不太懂，但是顯然之前胡宗仁砸碎碗，導致了這個先生無法拿走本來要竊取的死者的亡魂，若真是這樣，雖說保住了死者的靈魂，但矛盾卻進一步加深了。胡宗仁衝那先生說，事情沒完？你當你今天還跑的掉還是怎麼的？說完作勢要去抓他，那個先生再度冷笑了一聲，對我們說，先管好你們的尿包再說！說完一把扯下了擋住外面的布幔子，然後開始帶著嘲諷的笑意，繼續唸咒施法。

布幔子拉下了，我們也就不能對他做什麼了，大家都在外邊看著，只能呆在那裡，滿眼怒火的看著他。那位先生唸完咒，合上冰棺。然後他對家屬鞠躬行禮，說法事已畢。然後就打算轉身從我們所站的地方那個側門出去，這是“不