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繼續下去。我問他難道這期間就沒找過什麼師傅看看之類的嗎？他說找過，有名的沒名的都找了，沒名的眼看自己辦不了騙點錢也就自己走了，有名的那些師傅一個個說得玄乎其乎的還說什麼老王家上輩子是劉老頭家的奴才，或者說是劉老頭這麼纏在他家裡是想接孩子的身體還個陰願之類的，要附身很多年直到了了心願才肯離開。接著就開始漫天要價，最後都是不了了之。

死人還陰願這事是真有，但是一般是發生在還在流行土葬的農村，有些喪事的供飯沒有供到位，若是死者生前有些很重大的未了心願，他們如果一想不通，就有可能借身來還願，一般會挑選兒童和老人還有經期中的婦女或剛剛大病後的人，因為這幾種人體質普遍虛弱偏陰。但是近年來土葬漸漸少了，因為土地都成了國家的了，誰願意讓你把死人埋在自家地裡呢，於是這類事情也就少了很多。雖然不排除老王找的師傅裡有說得對的，但是我卻覺得情況絕非這樣。因為我注意到老王告訴我，劉老頭雖然是個逃兵，但是改造後回到百姓中間，也是結婚生子的，而他老婆的逃走還帶走了孩子，於是我估計劉老頭會站在老王孫子的床前，是因為忘不了多年來多自己孩子的想念，大概當初他老婆帶著孩子跑掉的時候，孩子也和老王孫子差不多大小吧。

當然這只是我的猜測，真實情況已經無法考證。雖說在我接觸的案例裡，大多數生前無論多糊塗的人，死後都會清醒，就好像劉老頭的靈魂笑嘻嘻的去吃麵一樣，但是隨著49日的接近，鬼魂也會漸漸混沌，相當於這49天就是讓你來了卻心願的，不過顯然劉老頭的鬼魂錯誤的把別人家的孩子錯愛了一把，卻因此而造成了老王家裡的煩惱。老王和劉老頭只是鄰里關係，燒伏包劉老頭是收不到的，於是想要在他安心上路前，保護好自己家人和孫子，那就只能藉助一些別的辦法。紅繩我只能給他家裡打牆角釘埋下，但是我不敢保證這樣劉老頭就從此進不來，我甚至擔心他因為進不來而無法了卻心願從而形成執念，49日後不肯上路，那就成了孤魂野鬼，下場通常不會很好，因為並不是每一個鬼魂都能夠遇到五官精緻的獵鬼人。

於是我想在老王家裡做點符米，起碼能擋住鬼魂靠近和附身。

說到符米，其實不算是我本家的東西。這一招，也是我師傅的師傅傳下來的。在清朝到民國期間，那時候的兩廣地區，有一支行蹤詭秘的門派，稱為“山師門”，和茅山一樣，都屬於道教的分支，但是他們不穿道服，也不會主動去行俠仗義，而是終日在自己的一小片領地裡，練習武術和符咒術，其餘的時間大多在煉製他們所謂的“仙丹”。他們門派的宗旨是即便是不去幫助別人，也要先學會自保。於是山師門的符咒術在那段時期和茅山是同一個重量級別的，不過在民國時期因為種種原因，這個門派在我們這個行當裡就徹底的消失了，找不到任何一個正宗的傳人。我師傅的師傅早年間也不知道是從哪裡得到一本殘缺的手抄本，只有頭尾幾頁，中間的早就不見了，頭尾幾頁加起來，估計只有全本的二十分之一。那本手卷叫做《山師詭志》，據稱記載的是一些基本的自保的符咒，還有一些小法器的製作方法。所謂的紅繩，也正是以此而煉製的。我跟師傅的時間不長，也就那麼幾年，師傅能教我的東西也就只有這麼多，因為自身學的東西比較雜亂，釋儒道皆有，但是山師的東西我卻只學到了紅繩和符米兩種。紅繩我先前做過說明了，但是我分析這對老王家不大管用，甚至還會造成反效果。於是我告訴老王，你帶我去你家裡，我給你們全家人做點符米吧。

雖然跟我聊了這麼多，老王對我的能力還是將信將疑的，不過這不重要，信任我算是結緣，不信任就說明緣分不到罷了，這沒什麼大不了的。於是老王答應我，早早的關了店，帶我去了他家。

進屋以後我先簡單的看了看他們加的擺設，從擺設的東西上來看，不像是個招鬼的陰宅，當下也不管那麼多了，直接叫老王從廚房米桶裡打了約半碗米來。然後讓他找了一個煮砂鍋米線的砂鍋給我，砂鍋是土燒製的，它的用途和性質跟土碗完全一樣。接著我拿了一張白紙，裁剪成長條形，在上面畫了一個符咒文。其實那個咒文的意思我並不完全懂，我只不過是按照師傅教我的山家咒來依樣畫葫蘆罷了。然後讓老王找來一張手絹，要能透水的那種，他家信佛，再取來幾柱香。一切準備就緒。

我把砂鍋裡裝了半碗水，清水自來水都可以，然後把符咒文正面朝上壓在砂鍋碗底，然後把手絹攤開，把那半碗米倒在手絹上，接著讓老王自己點上香，把心裡想的保家護宅等話作揖叩拜，等到香自然